Prepovedi hrane v krščanstvu

Mnogi med nami mislimo, da mesa in druge hitre hrane ne smemo jesti samo med postom. Izkazalo se je, da je vse veliko bolj zapleteno: v Stari zavezi lahko najdete cel seznam živil, ki jih ni mogoče jesti niti zunaj posta..

Stara zaveza pravi, naj jedo meso zadavljenih živali, pa tudi živali, ki so umrle v naravni smrti (niso jim odkrvavili). Prav tako je prepovedano jesti krvne klobase in druga živila, izdelana iz krvi. Ta prepoved je posledica dejstva, da Sveto pismo pravi, da je duša v krvi živali. V nobenem primeru ne smete jesti mesa živali skupaj z njeno dušo. Če človek zaužije kri živali, bo dobil obraz živali, katere kri je pojedel.

Med nečisto meso spadajo: mrtve živali (brez sproščene krvi), raki, konjsko meso, raki, ribe brez luske, zajci, zajci, ocvrta kri živali in ptic. A hkrati ni prepovedano jesti nečistega mesa v času potrebe ali lakote..

Zakaj ne morete jesti zajca, konjskega mesa, zajca?

Ta prepoved je posledica dejstva, da je dovoljeno uporabljati samo hrano tistih živali, ki imajo v hrani razcepljeno kopito ali žvečilni gumi. Te živali vključujejo: koze, krave, ovce in tiste, ki so po sodobnih standardih uvrščene med artiodaktile. Prav tako je nemogoče jesti zajce, ker ta žival, čeprav žveči žvečilni gumi, nima navadnih kopit..

Prepoved uporabe zajcev in zajcev je povezana tudi z dejstvom, da te živali usmrtijo z udarcem v zatilje, kar pomeni, da kri ostane v živali, pravoslavci pa ne morejo jesti mesa s krvjo..

Prepoved uživanja rakov, rakov, rib brez luske

Kar zadeva rake, rake, pa tudi ribe brez luske, je prepoved njihove uporabe posledica dejstva, da se ta bitja v glavnem hranijo z mrhovinjo od spodaj (raki in raki jedo ostanke živali, takšne ribe brez lusk, kot so jegulje, somi, pa tudi ne zaničujejo mrhovinjo), kar pomeni, da so nečisti. Poleg tega je takšna prepoved posledica dejstva, da je različnim parazitom veliko lažje priti v ribe brez luske, kar pomeni, da se lahko človek, ki je takšno ribo, okuži z nevarno boleznijo ali črvi. Velja tudi, da imajo ribe brez luske določeno količino krvi, ki je ni mogoče sprostiti..

Ali lahko pravoslavni kristjani jedo svinjsko meso?

Glede svinjine pa tudi ni tako preprosto. Biblija ima na to temo naslednje besede.
Isti recept najdemo v Bibliji: »In prašič, čeprav podvoji kopita, ne žveči žvečilnega gumija, vam je nečist; ne jejte njihovega mesa in se ne dotikajte njihovih trupel. " (Biblija. 5. Mojzesova 14: 8).

Moram reči, da so vse prepovedi hrane navedene v Stari zavezi. V Novi zavezi v poslanici Korinčanom apostola Pavla obstajajo taki »Vse, kar se prodaja na tržnici, jejte brez raziskav, za mir vesti; za Gospodovo zemljo in kaj jo napolni. Če vas kdo od nevernikov pokliče in želite iti, potem za mirni mir pojejte vse, kar se vam ponuja, brez raziskav. ".

Katere prepovedi hrane obstajajo v krščanstvu (Nova zaveza)?

Ali v krščanstvu obstajajo prepovedi za hrano? Markov evangelij pravi, da je Jezus razglasil vso hrano za ljudi:

Odgovoril jim je: »Ali tudi vi ne razumete? Ali ne vidite, da ga nič, kar vstopi v človeka od zunaj, ne more onesnažiti? Kajti ne gre mu v srce, ampak v želodec in nato ugasne. " (Tako je razglasil vso hrano za čisto.) (Marko 7: 18,19)

Je res, da je vsa hrana čista za ljudi? Nekateri verjamejo, da je bila ta izjava o hrani dodana Bibliji..

V krščanstvu ni prepovedi hrane

Preprost odgovor je, da je vsa hrana za kristjane čista. V krščanstvu ne obstajajo prepovedi glede hrane, prav tako ne obstajajo prehranska pravila za prehranjevanje. Običajno prevajalci Biblije dodajo opombo, da bi to izjavo o hrani morda lahko dal sam avtor Markovega evangelija in ne Jezus Kristus. Tako razumem, od kod morda misel, da je Mark v svoj evangelij dodal te besede o hrani. Zdi se, da je to res. Možno je, da je nekdo videl to izjavo in nato dodal podatke, da je ni bilo v prvotnem evangeliju. Kolikor vem, te trditve ne moremo ovreči. Vsekakor verjamemo, da je Markov evangelij navdihnjen od Boga. Očitno je Bog dovolil, da je bila ta izjava v Bibliji, zato verjamemo, da gre za božjo razlago Jezusovih besed..

Poleg tega se moramo zavedati, da kristjani niso pod vplivom Mojzesove postave, ki mu je bila dana na gori Sinaj za judovsko ljudstvo. Zdaj lahko nosimo oblačila iz več vrst niti. Ni nam treba obvestiti duhovnika, če imamo kakšno kožno bolezen. In nam ni treba žrtvovati živali.

Tudi če v Markovem evangeliju ne bi imeli te izjave o hrani, bi še vedno mislili, da za kristjane ni nečiste ali grešne hrane..

Jejte meso, ki se prodaja na mesni tržnici, ne da bi postavljali vprašanja, ki jih povzročajo očitki vesti, kajti "zemlja in vse, kar je na njej, pripada Gospodu." Če vas nevernik povabi in se odločite, da greste, pojejte vse, kar je pred vami, ne da bi spraševali iz kesanja. (1. Korinčanom 10: 25–27)

Duh jasno pove, da bodo nekateri kasneje odstopili od vere. Prisluhnili bodo goljufivim duhovom in verjeli v nauke demonov, pa tudi hinavskih lažnivcev, katerih vest je zaznamovana z vročim železom. Prepovedujejo poroko in pravijo, da se je treba izogibati določeni hrani, čeprav je Bog ustvaril hrano, da jo bodo verniki in tisti, ki poznajo resnico, sprejeli s hvaležnostjo. Kajti vse, kar je ustvaril Bog, je dobro in ničesar ne smemo zavrniti, če se to sprejme s hvaležnostjo, ker je vse to posvečeno z Božjo besedo in molitvijo. (1. Timoteju 4: 1–5)

John Oaks
Prevedel Igor Petrov

Ste našli napako v članku? Izberite napačno črkovano besedilo in pritisnite "ctrl" + "enter".

Ali lahko pravoslavni kristjani jedo svinjsko meso

Prepovedi verske hrane

V preteklosti ima skoraj vsaka religija prepoved nekaterih vrst hrane. Večina prepovedi hrane je bila v svetih verskih knjigah. Sčasoma so nekatere religije poenostavile ali odpravile verske prehranjevalne navade. Drugi še vedno dosledno uveljavljajo tradicijo. Vprašanje prepovedi hrane v krščanstvu zato ostaja. Ali lahko na primer pravoslavci jedo svinjino??

Starozavezno učenje o čistosti

V Stari zavezi je bilo celotno kraljestvo živali razdeljeno na čisto in nečisto. Nečistih živali ni bilo dovoljeno jesti in jih žrtvovati Bogu. Prepovedano jih je bilo niti dotikati. Zakon čistosti je vzpostavil prerok Mojzes in je bil ena izmed zapovedi. Prepoved uporabe nečistih živali je bila disciplinske, vzgojne narave. Njegov namen je bil zaščititi judovsko ljudstvo pred poganskim vplivom. Dejstvo je, da je judovsko ljudstvo zlahka podleglo skušnjavam in korupciji. Judje so se večkrat oddaljili od Enega Boga in podlegli poganskemu vplivu. Sprejeli so poganske tradicije in obrede. Vendar so bili mnogi od teh običajev povezani z jedjo in posvečevanjem hrane idolom..

Zato so prepovedi hrane na eni strani Judje disciplinirale. Po drugi strani pa so ovirali svoboden odnos z jeziki. Judje so skrbno ravnali (in še vedno zdravijo) ne samo s hrano, ki jo uživajo. To je na splošno značilno za zunanje manifestacije telesne čistosti..

»Nauk o čistosti je tesno povezan s starozaveznim razumevanjem svetosti. Oba zakona sta naslovljena na osebo, ki predstavlja enotnost telesa in duše. Nasprotno, vsaka nečistoča, ki je bila neposredno povezana s telesom, je bila povezana z grehom, moralno šibkostjo «(arhimandrit Job (Gumerov)).

Krščanstvo izvira iz starozaveznih časov. Vprašanje je torej naravno: ali je mogoče, da pravoslavci jedo svinjino in druge vrste "nečiste" hrane?

Biblija prepoveduje svinjino

Bog je Mojzesu in vsemu judovskemu ljudstvu dovolil, da so jedli živali s kopita in žvečilnimi gumi (Lev. 11: 3). Nemogoče je bilo jesti jerboo, kamelo, zajca. Prašič je veljal tudi za nečisto žival:

"Ker so ji kopita razcepljena in je na kopitih globoko zarezan, vendar ne žveči žvečilnega gumija, je za vas nečista." (Lev.11: 7).

Od živali, ki živijo v vodi, je bilo prepovedano jesti tiste, "ki nimajo perja in lusk" (Lev. 11:10). Prepoved velja tudi za številne ptice. Med njimi so orel, jastreb, sokol, vrana, galeb, sova, ibis, labod, pelikan in drugi (3. Mojzesova 11: 13-19).

Vsi plazilci, krilate živali, ki hodijo na štirih nogah (razen živali z nogami, višjimi od nog), pa tudi štirinožne živali, ki hodijo na tacah, so se šteli za nečiste.

Nobenega nedvoumnega odgovora ni, zakaj je Bog prepovedal jesti te posebne kategorije živali. Nekateri raziskovalci menijo, da je ta prepoved temeljila na zgodovinskih preferencah Juda glede okusa. Drugi menijo, da so imeli higienske in zdravstvene razloge. Rimski zgodovinar Tacit iz prvega stoletja je trdil, da je zakon čistosti vzpostavil nepremostljivo oviro med Judi in drugimi ljudstvi..

Pomanjkanje prepovedi hrane v krščanstvu

Toda starozavezni recepti za hrano so izgubili pomen v Novi zavezi in jih je apostolski svet preklical:

»Saj je prijetno za Svetega Duha in za nas, da vam ne naložimo več bremena, kot je potrebno: vzdržati se ponujenih idolom in krvi, zadavljenega in nečistovanja in ne delati drugim tistega, česar sami sebi ne želite« (Apd. 15: 28-29 ).

S prihodom Odrešenika je zakon čistosti zastarel. Navsezadnje je Jezus Kristus oznanjal spoštovanje čistosti duše in misli. Prevladujoče mesto je dal človekovi duhovnosti in ne slepemu sledenju starozaveznim zapovedim. Poleg tega niso samo Judje postali kristjani. Spreobrnjen v krščanstvo in druga ljudstva, ki nikoli niso živela po Mojzesovih zakonih.

Ostro se je postavilo vprašanje: ali je treba, da bi pogani, ki so sprejeli krščanstvo, spoštovali Mojzesove zakone. Zbran je bil svet, na katerem so se apostoli odločili, da bodo odpravili prepoved »nečiste« hrane. Če je nekdo sprejel vero v Kristusa in ni bil Jud, lahko jedo hrano, prepovedano v Stari zavezi. Vprašanje, ali lahko pravoslavni kristjani jedo svinjsko meso, ni relevantno. Lahko jeste vse - razen:

Obstoječe omejitve hrane v Novi zavezi

Idorne daritve - živila, ki so bila žrtvovana bogovom in idolom. Toda z izpolnitvijo apostolskega recepta, naj ne jedo idolov prvih kristjanov, so se pojavile težave. Izdelki, ki so jih žrtvovali božanstvom, so šli v prodajo. Ni bilo vedno mogoče vedeti, ali so hrano žrtvovali idolom ali ne. Verniki, ki so prihajali na obisk k poganom, so se soočali z isto situacijo..

Zato je apostol Pavel v poslanicah poudaril, da kupljene hrane ni treba preverjati glede "nečistoče". Če pa je bil kristjan obveščen, da so žrtvovali hrano, je bilo treba takšno poslastico zavrniti (1. Kor. 10: 25-28).

Dandanes lahko tako imenovano "hrano življenja", ki jo distribuirajo Hare Krišnasi, uvrstimo med živila, ki so žrtvovana idolom. Vso kuhano hrano najprej ponudijo božanstvu Krsni. Idole najdemo tudi v budističnih templjih.

Davljena in mrhvina - meso lešečih živali, pa tudi živali, ki so bile usmrčene. Živalim, ki niso bile zaklane in niso zadrževale krvi, je bilo prepovedano jesti.

Prepoved takega mesa je bila zapisana tudi v kanonu 63 svetih apostolov:

»Če je kdo škof, prezbiter ali diakon ali celo iz svetega reda, bo jedel meso v krvi svoje duše, ali zverje ali mrhovinjo: naj bo izgnan. Kajti ta zakon je prepovedal (Apd. 15:29). Če to stori laik: naj bo izobčen ".

Odgovor duhovnika: ali lahko pravoslavci jedo svinjsko meso

Protojerej Andrej Efanov:

»Na svojem prvem koncilu so apostoli razpravljali o tem, ali naj kristjani upoštevajo starozavezno prepoved hrane. In odločili so se, da za nove spreobrnjence iz poganov (torej za tiste, ki so sprejeli Kristusa, prej pa niso bili Jud), ni treba upoštevati prepovedi hrane. Apostolski Jakob, Gospodov brat, je o tem rekel takole: »Zato mislim, da ne bom oviral tistih, ki se obračajo k Bogu od poganov, ampak jim bom pisal tako, da se bodo vzdržali tistega, kar so idoli oskrunili, nečistovanja, zadušitve in krvi in ​​da ne bodo delali drugim, česar ne si želijo zase «(Apd. 15: 19-20). Tako v Novi zavezi ni več upoštevati prepovedi hrane, ki so bile pomembne za Staro zavezo. To pomeni, da ni delitve na nečiste in čiste živali. ".

Nadžupnik Andrej Kordochkin

»Nekatere kulture imajo svoje ovire. Vendar se v Novi zavezi pojma »čisto« in »nečisto« nanašata le na moralno sfero: »Ali še ne razumete? Ali še ne razumete, da vse, kar pride v usta, preide v maternico in je bruhano? in kar prihaja iz ust - izhaja iz srca - to človeka oskruni, kajti iz srca izvirajo zle misli, umor, prešuštvo, nečistovanje, kraja, krivo prisega, bogokletstvo - to oskruni človeka "(Mat. 15.16-20)".

Pravoslavno življenje

Biblijsko poučevanje o omejitvah hrane.

Nadaljujemo pogovor o biblijskih zapovedih in prepovedih o hrani. Ko se pomaknemo na strani Nove zaveze, si moramo takoj zastaviti pomembno vprašanje: Ali so zgodnji kristjani upoštevali Mojzesovo postavo in vse z njo povezane recepte za hrano? Odgovorimo: uspelo nam je. Proces izstopa krščanstva iz judovskega obrednega okolja je bil precej dolg. Na začetku je morala Cerkev razumeti vsaj dejstvo, da kristjani, ki prihajajo iz poganstva, ne potrebujejo starozavezne zakonodaje. To se odraža v odločitvah apostolskega koncila v Jeruzalemu. Krščeni pogani so dobili navodilo le, naj se »vzdržijo tega, kar je bilo dano malikam in krvi, zadušljivosti in nečistosti, in ne delajo drugim tistega, česar nočete storiti« (Apd. 15:29). Kot lahko vidite, je žrtvovanje idolov, krvi in ​​zadavljenih stvari še vedno prepovedano. Spodaj se bomo vrnili k tej številki..

Cerkev že v prvih desetletjih svojega življenja priča o neuporabnosti Mojzesove postave za poganskega kristjana (z izjemo zgoraj navedenih točk). Čeprav je jeruzalemska judovska skupnost še vedno držala zakon in ga združevala z vero v Kristusa, tako je bilo vse do uničenja Jeruzalema leta 70 našega štetja. Kmalu po tej tragediji judovsko krščanstvo za vedno zapusti Cerkev..

Toda to nas zdaj ne zanima. Nedvomno je bil najbolj osupljiv pridigar neobveznosti in celo nevarnosti zakona za pogane apostol Pavel. Kot pionir na tem področju je veliko trpel za svoja stališča. Da bi še bolje razumeli odnos cerkve do razločevanja hrane, se moramo poglobiti v apostolski nauk o tej zadevi..

Če se premikamo po Novi zavezi po cerkvenem zaporedju apostolskih pisem, prvič teme jesti ali nejesti iz verskih razlogov najdemo v Pismu Rimljanom, v 14. poglavju. Obrnili se bomo na to gradivo. Kontekst postavljene teme je bil naslednji.

Dejstvo je, da so bili med rimskimi kristjani različni pogledi na to, ali lahko kristjan jedo meso in pije vino. Nekateri so menili, da se je treba vzdržati obeh in nekaj dni posvečevati s postom. Drugi so takšne omejitve krščanske svobode prepoznali kot neuporabne. K vsemu drugemu je bilo dodano še dejstvo, da so na trgu prodajali predvsem izdelke, žrtvovane idolom (posvečene nekaterim poganskim bogovom), in kristjani so se neizogibno soočali z vprašanjem, kako ravnati z njimi. Lahko jeste, ne da bi o čem razmišljali? Tako veliko jih je. Ne jesti in gnusiti se kot nekaj nečistega? Nekateri so storili prav to. Ta položaj je povzročil številne polemike in zmede, na katere poskuša odgovoriti apostol Pavel..

Najprej ugotovi, da »samo po sebi ni nič nečistega; samo tistemu, ki misli, da je nekaj nečistega nečisto «(Rim 14,14). Pavlova misel je povsem v sozvočju s Kristusovimi besedami: »Ne umaže človeka tisto, kar pride v usta, temveč tisto, kar pride iz ust,« (Mat. 15:11). Krščansko razumevanje onesnaženosti se nanaša na duhovno življenje osebe; najprej skrivne misli in želje, nato pa besede in dejanja. Onesnažijo človeka, ne hrane in pijače.

Kako lepo bi bilo, če bi se tega spomnili za nas, ki včasih zavidamo ljubosumje nerazumno! Kako pogosto pokažemo čudeže iznajdljivosti: samo da ne bi pojedli česa »brezvestnega«, hkrati pa lahko mirno nosimo jezo in slabo voljo, ne da bi sploh čutili kakršno koli onesnaženost - in prav v tem stanju je naša duša globoko oskrunjena! Koliko lažje imamo opravka z obliko, ne pa z vsebino in kako pogosto se naši nevidni padci zgodijo prav zaradi boleče navezanosti na vse zunanje! Potrebno je tudi zunanje, toda kako težko je včasih premagati skušnjavo, da bi zunanje postalo cilj duhovnega življenja...

Torej, Paul, ko je ugotovil, da "samo po sebi ni nič nečistega", ugotavlja pomembno stvar: tiste, ki gredo skozi hrano, imenuje "šibke", vendar prosi, naj se z njimi ne vmešavajo, saj so se odločili, da določenih živil ne bodo jedli po svojem notranjem prepričanju in ravnali zaradi Gospodje. Odločitev je bila sprejeta »z vero« in to je za apostola pomembno: »Kdor je jesti, jesti za Gospoda, ker se zahvaljuje Bogu; in kdor ne je, ne je za Gospoda in se zahvaljuje Bogu... Blagor tistemu, ki se ne obsoja, kar je izbral. Kdor dvomi, pa če je, je obsojen, ker ni po veri; in vse, kar ni iz vere, je greh (Rim. 14: 6; 22-23).

Pavel v krščanstvu sploh ne meni, da je vprašanje hrane zelo pomembno, »kajti Božje kraljestvo ni hrana in pijača, ampak pravičnost, mir in veselje v Svetem Duhu« (Rim. 14:17). Zato se zaradi posta ali prehranjevanja nikoli ne smete prepirati. »Kdor jedo, ne prezirajte tistega, ki ne jedo; in kdor ne je, ne obsojajte tistega, ki jedo «(Rim 14,3), spodbuja apostola. In seveda ne smete skušnjati svojega brata tako, da načeloma jeste ali ne jeste: »Zaradi hrane ne uničite božjih del. Vse je čisto, zlo pa je za človeka, ki jedo v skušnjavi. "(Rim. 14:20).

To so glavne točke Pavlovega učenja o verskem pomenu hrane pri Rimljanih. V 1. Korinčanom najdemo veliko širše premisleke o temi, ki nas zanima.

Tu je Paul bolj osredotočen na hrano, ki se ponuja idolom. Sprva slišimo že znane misli o sekundarnem pomenu hrane v krščanskem življenju, pa tudi o tem, da hrana nikogar ne sme mikati in vznemirjati: »Hrana nas ne približuje Bogu: če jemo, nič ne pridobimo; če ne jemo, ne izgubimo ničesar. Pazite pa, da ne bi ta vaša svoboda postala skušnjava za šibke «(1. Kor. 8: 8-9). Ko govori o tem, kaj so žrtvovali idolom, Pavel na splošno zanika kakršen koli vpliv hrane, ki jo ponujajo idolom, na kristjana, saj je sam idol preprosto lažni simbol neobstoječe resničnosti: »Glede prehranjevanja idolov, ki jih ponujajo, vemo, da idol ni nič na svetu in da ni drugega Boga, Ena «(1. Kor. 8: 4).

Zdi se, da je vse jasno. Obstaja en Bog, ki ga kristjani častijo, vse drugo pa je iluzija in zavajanje. In nenadoma se med tezami, ki smo jih vajeni, pojavi še ena, povsem nova misel. Apostol priznava, da čeprav »idol ni nič na svetu«, so demoni skriti za neobstoječo resničnostjo poganskih bogov in jesti, kar je žrtvovano idolom, pomeni občestvo z demoni. Preberimo citat iz 10. poglavja poslanice:

»Ljubljeni, bežite malikovanje. [Z vami] govorim razumno; presodite sami, kaj rečem. Kelih blagoslova, ki ga blagoslavljamo, ni občestvo Kristusove krvi? Ali kruh, ki ga lomimo, ni občestvo Kristusovega telesa? En kruh in mi, mnogi, smo eno telo; kajti vsi uživamo en kruh. Poglejte Izrael po mesu: Ali niso tisti, ki jedo daritve, deležni oltarja? Kaj pravim? Je to, da je idol nekaj, ali nekaj, kar je žrtvovano idolu, kaj pomeni? [Ne], ampak da pogani žrtvujejo demone in ne Bogu. Toda ne želim, da bi bil v občestvu z demoni. Ne morete piti čaše Gospodove in čaše demonske; ne morete biti udeleženci Gospodovega in demonskega obroka. "(1. Kor. 10: 14-21).

Kakšen nepričakovan zasuk! To je Paul - vedno je nepredvidljiv. Njegova misel teče kot polnovredna reka in nam pogosto pripravi bodisi nevihtne slapove, bodisi prozoren peščen breg, bodisi nenadoma izjemno globino ali vijugaste zavoje. Položaj z žrtvovanimi malikovi se zaplete. Da, resničnost, ki jo prikazuje idol, ne obstaja, toda za idolom je padli angel, ki je še vedno prisoten. "Kakor je vsak bozi jezik demona" (Ps. 95: 5). In zavestno jesti, kar je bilo žrtvovano idolom, pomeni interakcijo z zlim duhom. Torej, ali obstaja nevarnost kontaminacije? Odgovor je neizogiben dvojni. Okusiti nekaj žrtvovanja idolov brez vere v poganskega boga, vendar s trdno vero v Kristusa, ne bo prinesel nobenega oskrunjenja, ker je oskrunjenje v krščanstvu pojem notranje narave; toda hkrati bo pri poganskem čaščenju posredno sodelovanje, kar je nezaželeno.

Apostol tudi nekaj pojasni: »Za mir vesti jejte vse, kar se prodaja na trgu, brez kakršnih koli raziskav; za Gospodovo zemljo in kaj jo napolni. Če vas pokliče eden od nevernikov in želite iti, potem za mirni mir pojejte vse, kar se vam ponudi, brez raziskav. Če pa vam nekdo reče: to je nekaj, kar je žrtvovano idolom, potem ne jejte zaradi tistega, ki vam je to napovedal, in zaradi svoje vesti. Za Gospodovo zemljo in tisto, kar jo napolni. Toda ne mislim na svojo vest, ampak na drugo: zakaj, zakaj bi mojo svobodo ocenjevala tuja vest? Če [hrano] sprejmem z zahvalo, zakaj bi mi zameril, za kar se zahvaljujem? Torej, ne glede na to, ali jeste ali pijete ali kar koli že, vse naredite v božjo slavo «(1. Kor. 10, 25–31).

Kot lahko vidimo, je Pavel, največji misijonar v zgodovini krščanstva, temo uživanja idolov, žrtvovanih idolom, oblekel v misijonarska oblačila. Fr. Andrey Kuraev. Recimo, da smo prišli na obisk - pravi p. Andrej. Gospodinja pogosti, miza je popolnoma postavljena. In nenadoma hostesa reče: »Ampak poskusite slastne krišne pite, ki so mi jih dali danes na ulici. Ti Hare Krišne so tako dobri fantje. " Kaj storiti? Navsezadnje je Krišna prasadam hrana, ki je žrtvovana idolom. V tem primeru, verjame Kuraev, moramo zavrniti zaradi te ženske. Ne bi smela misliti, da je uživanje idolov dobrega. Vendar se lahko ponoči (recimo, da smo ostali čez noč) prikradejo v kuhinjo in mirne vesti pojedo vse pite. In morda celo, da se ni prekrižal - kajti "idol na svetu ni nič".

Zaključek: Ne bojim se kontaminacije s hrano, saj je Kristus močnejši od demonov, a če moj sosed nima znanja, ki ga poznam jaz, ga nimam pravice s svojim pogumom mikati. Pomislimo na to. Naredimo še enkrat. Idol ni nič in se ga ni mogoče bati. Vso hrano je Bog ustvaril za človeka, zato lahko brez obotavljanja jeste vse, kar se prodaja na trgu. Lahko pa razmišljamo o tem, da bi jedli ali ne jedli, glede na vpliv svojih dejanj na druge ljudi (misijonski dejavnik). Sami morajo imeti močno vero in se ne smejo ničesar bati. Toda spet opozorilo: demon se morda skriva za idolom, zato je še vedno bolje, da se ne ukvarjate s hrano, ki jo prinese idolu.

Ali je paradoksalno? Da. Vendar tukaj obstaja smiselna ideja, ki jo je mogoče razumeti. »Vsako bogoslužje človeka poveže z bitjem, ki mu je namenjeno. Tako evharistija kristjane spravi v občestvo s Kristusom, judovska žrtev je Jude pripeljala v stik z Jehovovim oltarjem, poganska žrtev pa človeka postavi pod vpliv demonov, iz katerih izvira samo malikovanje, - in tega apostol Pavel noče dopustiti «(1).

Zato je bila na apostolskem koncilu sprejeta prepoved žrtvovanja idolov, nato pa je Cerkev to potrdila v pravilih ekumenskih koncilov. Prav tako morate razumeti, da je trenutek discipline. V nekaterih številkah bi morala obstajati ena disciplina za vse - za močne in šibke. Težko bi vsakemu posamezniku razložili tankočutnosti Pavlovega učenja. Upoštevati je treba zapletenost odnosov v prvi cerkvi judovskih kristjanov in jezikovnih kristjanov. Jezikoslovni kristjan je, ko je izvedel, da je idol nič, lahko mirno jedel to, kar je bilo žrtvovano idolom, kot je to vedno storil, le da je vedel, da ta daritev lažnim bogovom in mu nikakor ne bo škodovala. Za judovske kristjane, vzgojene v mejah zakonskih prepovedi hrane, bi bila ta slika videti grozno do omedlevice. Enako velja za uživanje krvi. Zato je sledila stroga prepoved, enaka za vse, da bi se izognili skušnjavam in dvoumnostim. Vendar smo videli, da Pavlovo učenje o tem, kaj se žrtvuje idolom, sploh ni enoznačno. Kristjan je načeloma svoboden pri izbiri hrane, hkrati pa obstaja splošna cerkvena disciplina in tudi sosedski dejavnik..

Torej so samo tri vrste hrane neposredno prepovedane kot hrana za kristjana: tista, ki je ponujena idolom (žrtvovana poganskemu bogu), kri v kakršni koli obliki in zadavljena (spet zaradi krvi). Kar se tiče žrtvovanja idolov, ne bi smeli posebej ugotavljati, ali naša hrana ni takšna, a ker se zavedamo, potem je bolje, da ne jemo. Ne bomo nas onesnažili, če bomo imeli vero, saj je onesnaževanje v krščanstvu stvar notranje volje. Potrdimo to idejo z več patrističnimi citati..
»Apostol jim niti ne dovoli, da dvomijo, torej preiskujejo in preiskujejo, ali je to žrtvovano idolom ali ne, ampak jim zapoveduje, naj preprosto jedo vse, kar je na trgu, ne da bi vprašali, kaj se ponuja. Tisto, kar se žrtvuje idolom, po svoji naravi ni slabo, ampak povzroča onesnaženje po volji tistega, ki jedo "(sv. Janez Zlatousti) (2).
»Izogibajte se, pravi, tistemu, kar se žrtvuje idolom, ne zato, ker bi lahko povzročilo škodo; nima moči; ampak ker je zaničljivo "(sv. Janez Zlatoust) (3).
"Idol ni nič in ne more vplivati ​​na lastnost hrane, jedeca ne naredi hudobnega, kajti hudobnost je prepoznavanje idola kot česar koli" (sv. Teofan samotnik) (4).
Spomnimo se tudi, da nam starozavezne prepovedi hrane (tako kot drugi zakonski obredni predpisi) za nas niso pomembne. Cerkev jih je prenehala spoštovati že v 1. stoletju. Zanima nas lahko le reprezentativen pomen teh prepovedi, o katerih bi morali razpravljati ločeno. In seveda so moralna načela zakona, ki jih je Kristus poglobil in navdihnil, trajnega pomena (glej Matej 5).

Na splošno krščanstvo ni religija hrane, temveč milosti in svobode. Razen tistih, ki jih izključi apostolski svet, lahko kristjan jedo, kar hoče, in ne vsega, kar hoče. Hrana človeka ne približa Bogu in ga ne odmakne od njega; človeka ne more onesnažiti. Druga stvar je, da katera koli hrana deluje na telo na določen način in tako ali drugače lahko vpliva na molitev in duhovno treznost kristjana. Obstajajo lažja in težja živila. Od tod najin post in vzdržljivost - ohraniti lahkotnost molitve in po veri »razlikovati dneve«. A sama hrana je nevtralna in naše duše ne posvečuje ali oskrunjuje..

Za zaključek naše majhne študije ne moremo ne reči, da so v pravoslavnem okolju razširjeni najrazličnejši neumni strahovi, ki jih lahko imenujemo le "ženske basni". Pravijo na primer, da ne morete jesti sušija, ali se bojijo, da bi slučajno pojedli košer, ali obratno, nekaj, kar prepoveduje Mojzesov ritualni zakon. Skratka, »tam se bojite strahu, kjer ni strahu« (Ps. 52: 6). Za take ljudi ponovimo misli apostola Pavla: »Če jemo, nič ne pridobimo; ali jemo, ničesar ne izgubimo «(1. Kor. 8: 8); »Vsako Božje stvarjenje je dobro in nič ni obsojajoče, če ga sprejmemo z zahvalo, ker je posvečeno z Božjo besedo in molitvijo« (1. Tim. 4: 4-5).

Ko smo pred jedjo molili in se prekrižali, bomo pojedli vse, kar je Bog poslal za naše zdravje. Razen morda krvavega madeža, ker je kristjanom prepovedano jesti kri, ali tistih primerov, ko nam bodo rekli: "To je bilo žrtvovano idolom." V vseh drugih pogledih smo popolnoma svobodni. In če je kakšen zlobnež nad našo hrano zašepetal nekaj čarovnij, bodo hudičeve spletke uničene z znamenjem križa in molitvijo v skladu z resnično apostolovo besedo (glej 1. Tim. 4: 4-5)..

Bog daj, da v našem življenju ni strahu, razen strahu pred Bogom - strahu pred žalovanjem našega Gospoda. In lahko ga med drugim žalostite z našim vraževernim strahom, neumnostjo in nevednostjo. Bodimo pravi kristjani z močno, trdno vero.

Mesna hrana v krščanstvu

»Hrana naj okrepi telo,
in ne povzročajo bolezni "

Sveti Basil Veliki

Nesporno je, da je za otroka materin glas pomembnejši od celo najzvočnejšega glasu čudovite klopotce. Tako bomo v iskanju odgovora na svoja vprašanja, mimo plitvih polresnic, z otroškimi srci sključili zelo drag in najbližji Božji glas Boga.

Troedini Gospod je ustanovil Cerkev na zemlji in jo po svoji osebni navzočnosti ohranil in vodil s svojo brezmejno ljubeznijo..

Pravoslavje je gorska pot, ki se dviga nad breznom do nebeškega Jeruzalema. Po tej poti gre le s trdnim korakom, na dveh nogah - z dvema zapovedoma: ljubezen do Boga in ljubezen do bližnjega. Koraki, pred katerimi se te noge odbijajo, so Sveto izročilo in Sveto pismo, kjer se veliko pozornosti posveča temu, kaj jemo.

Ko govorimo o mesu, lahko pomeni naslednje:

  • meso je mišična masa usmrčene živali, ki se poje;
  • mesu pravimo tudi sama jed, pripravljena iz takšne mišične mase;
  • mišični del rib pripada tudi mesu;
  • samo mišično tkivo lahko imenujemo meso;
  • lahko pa je tudi celuloza sadja, ki obdaja seme.

Jasno je, da bomo razpravljali o odnosu pravoslavja do živalskega mesa. Takšno meso običajno delimo na govedino, svinjino, jagnjetino, konjsko meso, piščanca itd..

Ali je greh ubijati živali za hrano??

Da bi odgovorili na to vprašanje, se je treba obrniti na Sveto pismo, nad katerim sveta cerkev ni nikoli povzdignjena..

V 1. Mojzesovi knjigi (1. Mojzesova 1:29) je zapisano, da nam Gospod daje »vsako zelišče, ki seje seme, ki je po vsej zemlji, in vsako drevo, ki ima drevesni plod, ki seje seme«, in pravi, da bomo »to za hrano ". Tu je za prve ljudi jasno rečeno, da je človeku namenjena samo rastlinska hrana..

Vendar po veliki poplavi, ko je iz skrinje na golo zemljo prišlo osem ljudi, ni dvoma, da jih tako nerodovitna zemlja dolgo časa ni mogla hraniti. Potem jim je Gospod dovolil, da jedo meso. Se pravi, Vsemogočni, Stvarnik celotnega vesolja, blagoslavlja uživanje mesne hrane glede na prevladujoče okoliščine. Toda tudi tu ne reče: "Nekaj ​​časa vam dovolim." Prav blagoslovil je.

Gospod je ljubezen in vse, kar počne, dobro skrbi za vsa živa bitja našega zemeljskega življenja in, kar je še pomembneje, tudi zunaj njega. Zato niti poboj vseh ljudi na planetu med poplavo niti smrt živali z Božjim blagoslovom ne nasprotuje Njegovi dobri previdnosti za vse nas, ne glede na to, kako strašno nas navdušuje.

»Tisti, ki verjame,
da post gre le za vzdržanje hrane.
Pravi post je odstranitev od zla... "

Sv. Bazilije Veliki.

Vprašanje za bralca: Vegetarijanstvo bo rešilo svet?

Nekateri zmotno verjamejo, da bo popolna vzdržljivost od mesne hrane vodila človeštvo do najvišje moralne točke njegovega razvoja in posledično bo svet rešen. Na straneh Svetega pisma pa piše, da tak zakon ne deluje. Gospod je s poplavo uničil celotno vegetarijansko prebivalstvo Zemlje. Da, da, pred Noetom je vse človeštvo jedlo samo zelenjavno hrano in kljub temu je vseeno na zemlji vladala popolna pokvarjenost morale, pokvarjenost takšne podlosti, da je moral Gospod narediti tako odločen skrajni korak.

»Pazite se merjenja posta s preprostim
vzdržljivost od hrane.
Tisti, ki se vzdržijo hrane,
in se obnaša neprimerno,
postanejo kot hudič,
ki niti nič ne je,
vendar ne neha grešiti ".

Sveti Basil Veliki.

Ali je Gospod blagoslovil kakšno meso za prehrano ljudi??

Gospod ima en pomemben pridržek, ko je blagoslovil mesno hrano. Vse živali je razdelil na čiste in nečiste (Stara zaveza).

  • ČISTA žival ima samo dve značilnosti - to mora biti:
  1. parkljasti in
  2. prežvekovalca.
  • NEČISTA hrana je žival, ki nima vsaj ene od teh značilnosti. To pomeni, da takšno meso ni primerno za prehrano ljudi..

Nečista hrana vključuje tudi meso, žrtvovano idolom, to je trup, ki je ostal od živali po žrtvovanju idola.

Bralčevo vprašanje: “Pomagajte rešiti spor znotraj naše družine! Naša teta pravi, da bi moral pravoslavni človek imeti veliko prepovedi glede hrane in te prepovedi ne bi smele biti omejene na post. Pravi, da bi moral pravoslavnik mesno hrano kuhati samo ob praznikih, ne moremo pa jesti hrane drugih narodov, uzbekistanskih, japonskih, korejskih, tatarskih. In mama ji odgovori, da po molitvi lahko ješ poljubno hrano. Kdo ima prav?! "

V tem sporu je zanimivo, da imata tukaj lahko pod določenimi pogoji obe ženski prav. Vse je odvisno, kam je usmerjen duhovni pogled vsakega od njih. »Ne trudi se za pokvarljivo hrano, ampak za hrano, ki prebiva v večnem življenju,« pravi apostol Janez. In če te ženske točno na to hrano gledajo kot na okrepitev moči za usvajanje duhovne hrane, potem je to preprosto pogovor med dvema angeloma, ki se kličeta, naj se pridružita veselju svoje poti.

Prvič je očitno abstinenca potrebna zaradi strahu pred izgubo nekoč najdragocenejšega občutka za Boga, ki ji je bil podarjen. Ko ga poskuša rešiti, jo okorno, morda, skrbi za vse svoje ljubljene, ki v njenih očeh ne cenijo tega občutka.

In za drugo je povsem mogoče, da je na duhovni višini njenega srca hrana potrebna le zato, da bi vsaj še en dan razmišljali o svetlo tkanem obrazu našega Gospoda Jezusa Kristusa. Torej, ko sam Gospod iz lačne človeške potrebe blagoslovi apostola, da med molitvijo uživa nečisto hrano (Apd. 10: 9-15).

Za pomiritev vesti je za prvi tip ljudi treba določiti, kaj je po starozaveznih zakonih dovoljeno uporabljati kristjan in kaj ne. Koristno je tudi za ljudi, ki so se nehote obrnili z bogom rešene poti, da bi častili svoj trebuh ali samo hrano, o katerih je, kot pravi apostol Pavel, »zapisano: ljudje so sedeli, da bi jedli in pili, in vstali, da bi se igrali« (1. Kor. 10: 7), oziroma, popravi Lopukhina "za ples", to je za bludenje.

"Osvoji maternico,
dokler maternica ni prevladala nad vami ".
Sv. Bazilije Veliki.

V nadaljevanju vprašanja našega bralca na kratko opredelimo razlike v prehranskih omejitvah pravoslavca in predstavnikov drugih religij, ki so nam blizu in niso blizu glede Svetega pisma Stare zaveze. Za to je treba na kratko omeniti naše splošne prepovedane koncepte na področju prehrane..

Islamska hrana - pogojno dovoljena

Halal je koncept, kaj je v islamu dovoljeno in dovoljeno. Nasproten koncept je haram. Običajno te besede označujejo sprejemljivo in nesprejemljivo hrano..

Haram med muslimani vključuje:

  • svinjina in njeni derivati,
  • prepovedano je uživati ​​meso z neobjavljeno krvjo in mrhovinjo,
  • pa tudi meso s sproščeno krvjo, vendar kuhano brez izgovarjanja imena Alaha.

* Muslimani smejo jesti meso, ki
je pripravil le "People of the Scripture".
Sem spadajo kristjani, Judje in muslimani sami..

Judovska hrana - dovoljena

"Kashrut" je zbirka judovskih zakonov o prepovedi hrane. Hrana v skladu s to zakonodajo je lahko košer in nekošer ali pa primerna in neprimerna za uživanje.

* "Duhovna občutljivost osebe,
uživanje nekošer hrane,
gre dol, njegovo srce se "zapre"
za zaznavanje duhovnih idej ".
Judovska modrost.

  1. žival, razen če ima kopito in ne žveči gumija. To so na primer živali, kot so konjsko meso, medvedje meso, volčje meso, pasje meso, svinjina, zajec, lisičje meso itd..
  2. ptice: "orel, jastreb in morski orel, zmaj in sokol s svojo pasmo, vsak krokar s svojo pasmo, noj, sova, galeb in jastreb s svojo pasmo..." in drugi. Od ptic lahko jeste le tiste, ki imajo "krake nad nogami, da skačejo po tleh", to so piščanci, purani, gosi in druga perutnina.
  3. žival, če je umrla s svojo smrtjo (mrhovinjo) ali jo je zadavil ali usmrtil električni tok, to pomeni, da je živalska kri ostala neizpuščena (ne izpuščajte krvi iz mrtve živali, saj se vsako gibanje po žilah ustavi s srčnim zastojem).
  4. ribe in vsi prebivalci reke, morja in oceana, ki nimajo plavuti in lusk. To pomeni, da sem spadajo raki, jegulje, morski psi, kiti, mehkužci, raki, raki in jastogi ter še veliko več..
  5. ocvrta kri, vključno s krvjo, klobasami, zrezki in hematogenom (za pojasnila glej spodaj).

Razlikovanje med čistimi in nečistimi živalmi in prepoved v Stari zavezi jesti nečiste živali je imelo poseben in začasen pomen: učiti Jude čistosti življenja in srca in je bilo zunanje sredstvo za ločevanje in ločevanje Judov od drugih ljudstev. S prihodom Mesija je takšna ločitev postala odveč: vsi narodi, ki so sprejeli evangelij, so posvečeni in očiščeni s Kristusovo krvjo; zato v milostnem kraljestvu ni ne grškega ne judovskega, obrezovanja in neobrezovanja, Kristus pa je vse in v vseh (Kol 3:11).

»Meso lahko jemo samo zaklano,
brez električnega udara ali zadušitve.
To lahko določimo z barvo:

lahko meso - s sproščeno krvjo;
temno meso - neobjavljeno (mrhovina);

Oče Daniil Sysoev

Vietnamska hrana - ni priporočljiva

Kamen spotike je razširjeno načelo priprave mesa od Tajcev in nekaterih drugih sorodnih ljudstev. Pred ubijanjem živali jo dolgo pretepajo, da nasičijo živo meso s krvjo..

* »Kristjanom bi bilo bolje ustvarjati
njihove klavnice in trgovine,
kjer je bilo znano, da se prodaja
bi bilo obredno čisto meso... ".
Duhovnik Oleg Stenyaev

Zakaj ne morete jesti krvi, vključno z ocvrtim, krvavicami, krvnimi zrezki in hematogenom?

V 1. Mojzesovi knjigi beremo Božji opomin: »samo meso z dušo in s krvjo ne jesti« (1. Mojzesova 9: ​​4). Vsemogočni daje ta navodila Noetu in njegovi družini po poplavi. To pomeni, da blagoslavlja meso, vendar prepoveduje jesti dušo. Po Božji besedi je kri združena z dušo tistega, ki hrani: »Duša telesa je v krvi in ​​postavil sem vam jo za oltar, da vam očisti duše, ker ta kri očisti dušo« (Lev 17,10). Beseda "duša" v tem primeru pomeni življenje. Tu Gospod pravi, da je treba vso kri uporabiti bodisi za žrtvovanje Njemu bodisi razliti po zemlji. Od tod tudi starodavna tradicija med "Ljudje knjige", to je med Judi, muslimani in kristjani, da žival spusti kri, preden meso zaužije za hrano.

Poleg tega v Levitski knjigi najdemo rezultat odstopanja od te zapovedi: »Svojo dušo bom obrnil proti njej in jo uničil od njenega ljudstva« (Lev. 17:11), pravi Gospod. Prebivalci Stare zaveze so vneto sledili obrednim pravilom. Apostolski koncil, ki je potekal okoli 50. leta v Jeruzalemu, je potrdil določbo, po kateri nevzdržni judovski predpisi niso bili naloženi poganom kristjanom. Hkrati je bila navedena vzdržljivost zaradi zadušitve in krvi (Apd 15:20). Več v rubriki "Kri".

* "Čeprav je hematogen
derivati ​​goveje krvi,
pa jemanje v medicinske namene
ni mogoče prepovedati ".

Oče Oleg Stenyaev

Krvi ni mogoče jesti, kako pa lahko očisti dušo?

Navodilo, da "ta kri očisti dušo", govori o škropljenju božjega oltarja kot obljubi za storjeni greh (podrobno v Levitski knjigi).

To krvavo dejanje se na površen pogled na zgodovino Svetega pisma zdi nesmiselno in okrutno. Vse pa je težko razložiti, dokler se ne rodi Gospod Jezus Kristus. Odrešenik je sam postal "tele" za oltar in svojo krv je poškropil po oltarnem križu, da bi enkrat za vselej očistil naše duše iz brezna božje odtujenosti. To božje navodilo je vrsta Velike prihodnje žrtve za naše grehe. »Kristus je s svojo krvjo nekoč vstopil v svetišče in si pridobil večno odrešitev« (Hebrejcem 9: 11,12), pravi apostol Pavel v pismu Judom.

Tako je človek po svoji krvi pomiril človeka z Bogom Očetom. Na enak način tudi mi, tako da pojemo Božjo kri in meso, korak za korakom, mimo nepremostljivega brezna, postanemo udeleženci nebeškega kraljestva.

Zakaj obstajajo prepovedi hrane?

V apostolskih kanonih obstajajo posebna navodila o odnosu kristjanov do Stare in Nove zaveze. Piše: "Knjige so kot bistvo Stare in Nove zaveze, ki jih je treba spoštovati." Zato je pravoslavna cerkev anatemirala, torej izobčila sebe, vse tiste, ki so dvomili o svetosti in navdihu knjig Stare in Nove zaveze.

Sveti Ambrozij Mediolanski je obe zavezi v naših rokah imenoval "skodelice modrosti", ker je dejal, da "oba pijete Kristusa".

Božji pakt z ljudmi

Beseda "zaveza" pomeni pogodbo. "Stara zaveza" pomeni pogodbo s starodavnimi pravičnimi patriarhi, to je očetoma in predstavniki ljudstev na zemlji - Noetom, Abrahamom, Izakom in Jakobom. Lahko jih razumemo kot dragocena semena, ki so padla v roke sejalca med svetovno sušo. Gospodov cilj je rešiti življenje v teh semenih pred boleznimi in smrtjo, to je ohraniti čistost vere in rod, v katerem naj se rodi Kristus, Odrešenik sveta. Zato strogo zahteva vero, predanost in poslušnost. V zameno daje svoj blagoslov in obljublja, da bo podelil odrešenje božjemu ljudstvu.

Vsemogočni je skrbel za svoje ljudstvo v njegovih zapovedih, med katerimi so bile tudi zapovedi o skrbnem odnosu do hrane. Vendar je treba razumeti, da je bila zdaj, ko se je Kristus že rodil, živel med nami, bil križan, vstal in sedel na desni strani Boga Očeta, sklenjena stara zaveza, iz očitnih razlogov stroga. In zdaj se za nas vleče čas Nove zaveze, dogovor med vsemi ljudmi brez razporejanja in razlikovanja, sporazum o »kesanju in odpuščanju«, katerega glavno merilo je naša osebna vest.

Kriterij za vzdržanje hrane je naša vest?

Težko je trditi, kaj je Gospod nadaljeval in vzpostavil takšne delitve. Morda se tu odražajo nekateri sanitarni vidiki, a najverjetneje nekaj, o čemer ve samo Bog in o čemer lahko samo ugibamo. Eno je jasno, če je zapoved pot, potem je kršitev zapovedi močvirje stran od nje - lahko se zataknete in nikoli ne izstopite. Tako se nevidne meje te rešilne poti - božja »pogodba«, ki je zdaj zaživela - inercialno, kot vrteče se kolo, raztezajo do našega časa. Tako na primer apostol Luka priporoča "vzdržati se idolov in krvi, zadušitve in nečistovanja", vendar na ta grobi podstavek takoj postavi zapoved nove višine, Novo zavezo, zapoved sodbe lastne vesti: ne želim "(Apd. 15:29).

Apostol Pavel, ki potrjuje Kristusovo odpravo nujnosti starozavezne zakonodaje, pravi, da ta zakon ne more "narediti popolne vesti" tistega, ki ga izpolni, saj pride samo "v meso". Te zapovedi so bile uveljavljene, pravi, "samo do časa popravka". Samo Kristus, piše apostol Pavel, "ki se je po Svetem Duhu pripeljal do Boga brez krivde, bo očistil našo vest mrtvih dejanj zaradi služenja živemu in resničnemu Bogu!" (Heb. 9: 9-14).

Apostol Peter govori tudi o blagoslovu, ker sem zaradi nuje kršil to zapoved. Imel je vizijo, v kateri se mu je med lakoto in molitvijo z odprtega neba spuščala posoda, podobna velikemu platnu, privezana na štirih vogalih in spuščena na tla. Na tem platnu so bile "vse vrste štirinožnih kopenskih živali, živali, plazilcev in nebesnih ptic". Gospod je poklical Petra, naj jedo, Peter pa je prestrašen odgovoril, da "nikoli ni jedel ničesar, kar je umazano ali nečisto." In Gospod mu je odgovoril: "Kar je Bog očistil, ne šteješ za nečisto" (Apd. 10, 9-15).

Tako se je na "apostolskem" koncilu tudi odločilo, da se ta zapoved omeji z odločitvijo, da se vzdržijo krvi, zadušitve in mesa, ki je bilo žrtvovano idolom (Apd 9,12), torej pripeljano k čaščenju idolov. A kljub temu apostol Pavel na višku svojega bogoljubega srca dovoljuje, da se poje vse, "kar se proda na dražbi, brez kakršnih koli raziskav, za duševni mir" krščanskega srca. Hkrati je že na takšni višini, da se njegova osebnost raztopi v podvigu neskončne ljubezni. »Za šibke sem bil šibak, da sem pridobil šibke, za vse sem postal vse, da bi rešil, kolikor sem mogel« (1. Kor. 9:22), pravi Kristusu podobni apostol Pavel.

Za ljubezen, ki jo je ljubil apostol Pavel, ni omejitev, nič čistega in nečistega, nobenega zakona, saj je postal nad zakonom. Za nas je torej ta zakon potreben samo zato, da bi pridobili tako brezmejno in požrtvovalno ljubezen do Gospoda in bližnjega. Za nas, ki še vedno zamenjujemo strastne želje maternice z življenjsko resnico.

Diakon Vladimir Rozhdestvensky,
fizioterapevt pri N.I. G.I. Turner

Prepovedi verske hrane

Verske prehranjevalne navade so se pojavile iz različnih razlogov. Mnogi od teh razlogov so že dolgo pozabljeni, o nekaterih pa bomo govorili v tem članku..

Krščansko vero lahko imenujemo najbolj strpna do tega, kar njeni pripadniki uživajo kot hrano. Nekoč, še pred poplavo, so bili po Stari zavezi vsi vegetarijanci, zato vprašanje uživanja mesnih jedi ni bilo na dnevnem redu. Toda po poplavi se je marsikaj spremenilo in Nova zaveza že dovoljuje uživanje mesa skoraj vseh živali..

Pa vendar v krščanstvu obstajajo določene omejitve. Na primer, ne smete jesti živali, ki so umrle naravno. Prav tako je prepovedano jesti meso s krvjo. In celo več kot polovica (približno 200 dni) letnega časa pade na post - ko je resničnim vernikom prepovedano jesti meso in jajca, jesti mlečne izdelke in le v nekaterih primerih je dovoljeno postreči ribe..

Želja, da bi se postili in si hkrati privoščili kotlete, je povzročila najrazličnejše zanimivosti. Na primer, misijonarji, ki so v 16. stoletju odšli v Južno Ameriko, so bili tako izstradani po lokalnih kravah, da so papeža prosili, naj kapibaro, dokaj dobro krmljeno lokalno žival, ki vodi polvodni življenjski slog, razglasi za ribo, da jo je mogoče jesti med postom. Oče je slišal lačne stokanje misijonarskih želodcev, sesalec, znan kot kapibara, pa se je spremenil v ribo.

Sodobna Cerkev je ob upoštevanju podivjanega življenjskega ritma večine svojih župljanov še bolj strpna do neupoštevanja posta in upravičeno verjame, da resnična pobožnost ni toliko v zunanjem spoštovanju kanonov kot v duhovnem življenju osebe..

Kaj je "košer"?

V judovski religiji so omejitve strožje. Na primer, ptičjih jajc z enakimi ostrimi ali topimi konci ne bi smeli jesti. Mogoče se sliši nenavadno, a pravzaprav je zelo preprosto. Takšna jajca običajno pripadajo ujedam. In prehranjevanje ptic roparic lahko (po judovskih prepričanjih) ljudem prenese njihovo agresivnost.

Na splošno lahko Judje jedo samo košer hrano. Kaj je to? Besede "košer" lahko prevedemo kot "primerno". Torej, samo meso tistih živali, ki so hkrati artiodaktili in prežvekovalci, velja za primerno hrano za Jude..

To pomeni, da lahko jeste ovce, jelene in žirafe, vendar prašiči in povodni konji niso več mogoči, saj čeprav so artiodaktili, ne spadajo med prežvekovalce. Tudi zajcev ni mogoče jesti - po Stari zavezi so prežvekovalci, vendar, kot razumemo, niso artiodaktili..

Zelo pomembna zadeva judovske religije je priprava košer mesa. Shoheti - profesionalni mesarji - morajo najprej preveriti žival na kakršno koli bolezen. Potem morajo imeti možnost zakola živine, tako da žival neboleče pogine..

V nobenem primeru mesa ne smemo preboditi z nožem, odstraniti je treba maščobo in žile, ker niso košer. Odstraniti je treba tudi vso kri - judovska religija, tako kot krščanska, prepoveduje uporabo krvi za hrano. Ta prepoved je predvsem posledica dejstva, da je kri simbol duše vseh božjih bitij..

Košer in nekošer hrana

Nič manj stroge omejitve v judovski religiji ne veljajo za morsko hrano. Lahko jeste samo tisto, kar ima luske in plavuti. Se pravi čiste ribe. Torej "trik", ki so ga naredili katoličani s kapibaro, za Jude ne bo uspel. Skladno s tem so lupinarji in raki izključeni iz judovskega menija..

V judovski religiji je zapoved: "Ne kuhajte otroka v materinem mleku." V dobesednem smislu to pomeni, da ne morete hkrati jesti mleka in mesa iste živali. Ta prepoved je razložena z dejstvom, da je meso zaklano meso, to je simbol smrti. In mleko - nasprotno, simbol nastajajočega življenja.

Prej je bilo še vedno prepovedano kuhati mleko, saj je povezano s svojim izvorom - vimom krav ali koz. Verjeli so, da bo vrenje govedo pokvarilo, zmanjšalo proizvodnjo mleka ali mu celo odvzelo mleko..

Za muslimane se hrana, ki jo je dovoljeno jesti, imenuje halal, obstoječe omejitve pa so približno enake kot v drugih religijah. Ne jejte mesa živali, ki je umrla zaradi naravne smrti ali zaradi zunanjih dejavnikov, kot sta poplava ali požar.

Prepovedano je ubijanje živali nenamensko in brez omembe imena Allaha, jesti bolne živali in breje samice. Zaželeno je tudi, da druge živali ne vidijo, kako dajejo svoje nože pod nož..

Strogo je prepovedano uporabljati kri kot hrano, zato električnega toka ni mogoče uporabiti za zakol živine, saj to povzroči razpoke kapilar in pride do krvavitve v tkivu. Z drugimi besedami, kri ne odteče, ampak prežema meso in ta preneha biti halal..

Tudi muslimanom je prepovedano jesti svinjino in izdelke na njeni osnovi, tudi če vsebujejo zelo malo iste svinjine..

Mimogrede, nihče ne more natančno reči, zakaj je prepovedano jesti svinjino. Vendar obstajajo predpostavke. Nekateri verjamejo, da je prašič umazana žival, Hipokrat pa je tudi rekel: "Vi ste tisto, kar jeste", ta rek pa je dobesedno vstopil v muslimansko in judovsko vero..

Možno je tudi, da prepoved prašičev izhaja iz naslednje izjave Korana: »Tisti, ki ga je Allah preklinjal in se jezil nad njim, je iz njih naredil opice in prašiče. "To pomeni, da je uživanje svinjine pomeni, da jedo ljudi, ki jih je Bog preklel.

Obstaja tudi predpostavka (ki izhaja iz prejšnje), da je uživanje svinjine prepovedano, ker je telo te živali bolj podobno človeškemu kot drugim (če ne upoštevamo opice). Poleg tega so prašiči dovzetni za iste bolezni kot ljudje. In nekateri paraziti, ki so bili prašičem všeč, med toplotno obdelavo ne poginejo. Torej v tej prepovedi zagotovo obstaja smisel..

Večinoma vegetarijanci

Toda v Indiji je hrana še težja. Večina Indijancev je na splošno vegetarijancev, kar pa v glavnem ne povzroča odpor do mesa, temveč precej nizek življenjski standard. Večina hindujcev ima običajno na mizi riž, zelenjavo in sadje. Tisti, ki so bogatejši, si včasih lahko privoščijo nakup piščanca ali, zelo redko, jagnjetine..

Meso goveda - krav in bikov - je v mnogih indijskih zveznih državah prepovedano. To je posledica dejstva, da krava tukaj velja za sveto žival..

Čeprav večinoma tu igrajo vlogo ekonomski razlogi. Dejstvo je, da krava v Indiji dolgo časa ni bila samo vir mleka, ampak je bila uporabljena tudi kot prevoz, njen gnoj pa za ogrevanje in gradnjo. Torej spoštljiv odnos Indijancev do krave je povsem razumljiv..

Indijancem je poleg govedine prepovedano jesti meso netopirjev, medvedje meso, pasje meso, slonovo meso ter dvoživke in plazilce. Kar zadeva morske jedi, lahko hindujci jedo samo ribe..

Najdeni možni dvojniki

Gospod narekuje Toro Mojzesu:. otroka ne kuhajte v materinem mleku.

Mojzes: - Oh, počakaj malo. Ah-a-a, razumem! To pomeni - ne jejte mesa z mlekom?!

Lord: - Ne domišljaj. Napišite, kaj pravijo - otroka ne kuhajte v mleku.

Mojzes: - Aaaa, zdaj, ja, to je vse - razumel sem: imeti moraš ločeno jed za meso in mleko!

Lord (razdraženo): - Poslušaj, o čem govoriš? Jasno sem ti rekel! Ne izmišljajte, pišite, kaj narekujejo: ne kuhajte koze.

Mojzes: - Vse, vse, zdaj - razumel sem: po mesnem morate počakati šest ur, preden pojeste mleko, po mleku pa.

Lord (utrujen, zamahne z roko): - Eh, delaj, kar hočeš.

Krščansko religijo lahko imenujemo najbolj strpna do tega, kar točno njeni pripadniki uživajo kot hrano..

Kitajci požrejo vse, kar se premika. In kar se ne premakne, bo premaknjeno in požrto)

Skratka, vse te prepovedi na jastrebu so namenjene le razbitim padcem. Vsakdo, ki se ima za boljšega in košerja od drugega, le če česa ne havalira, potem je to odbita prekleta baraba.

nihče ni prepovedal človeškega mesa, o živalih je vse pečeno.

B. pravi, da je to laž in nič več. pred njim so ljudje uporabljali meso, a so lovili. take neumnosti.

Svinjina se, tako kot ribe brez luske ali školjk, najhitreje pokvari na soncu v južnih podnebjih. In ker je bila pred Toro precej sklop pravil in priporočil za življenje Judov, tako v verskem kot v vsakdanjem pomenu, so tam preprosto predpisali, česa se ne sme početi, da se boste počutili dobro. Toda v naši dobi hladilnikov in konzervansov ta pravila niso več imela smisla in so bila povezana le z religijo. Možno je, da bodo 1000 let kasneje tudi zofe pred televizorji primerjali s krajem, kjer celotna družina časti boga televizije..

Prej sta se vera in vsakdanje življenje odvijala vzporedno in to je bilo dobro. Zdaj pa je religija le zavora za razvoj.

Ehkm ehkm, št. svinjina se bo na soncu pokvarila tako kot ovčetina ali katero koli drugo meso. Potem je bilo mesa redko in je bilo veliko dražje. Ljudje so začeli zavračati vir mesa, kot so prašiči, izključno iz verskih razlogov..

Torej, tako kot Koran, je zdaj svoboda vladati ne le v religiji, temveč tudi v življenju, zato niti judovstvo niti islam v polnem pomenu besede nista religija, ampak tudi socialni program.

Lahko si predstavljam, koliko ljudi je trpelo zaradi teh naprav. začele so se težave s prebavo, prešlo se je na sojo, vse se je začelo izravnavati, nato spet na meso in vse je ok

na račun svinjine sem nekje prebral, da gre izključno iz sanitarnih standardov - maščobe in svinjina se v vročem podnebju hitreje kvarijo, jagnjetina in govedina pa venejo in trajajo dlje

v pogojih, ko je bilo katero meso drago in ni bilo na voljo kot pri nas - jedli bi ga in zagotovo ne bi zavrnili, zato ne, to so verske prepovedi

premagal, celo ni razumel, izgleda kot Vitalik.

Sem že prebral tri prispevke in rekel svoje mnenje? Dobro opravljeno.

Naš Gospod Jezus Kristus je prašičem poslal zle duhove☝️ Lahko bi jih poslal na drevesa ali kamne, zakaj ravno v prašiče? Ne zato, da bi izpolnili željo demonov, ampak da bi ljudje razumeli. Kjer so prašiči, je nečistoča in nečisti duhovi ljubijo nečistoto; kjer ga ni, tam ga ustvarijo sami; kjer je majhna, tam jih hitro uspe zapeljati in spretno spremeniti majhno v veliko. In če se bodo polastili celo najčistejše osebe, bodo kmalu vanj nakopičili prašičjo umazanijo. In to, da so se prašiči takoj vrgli v morje in umrli, nam Gospod želi pokazati: pohlep in požrešnost sta slaba pomagača v boju proti demonskim silam in nas spominjata na post. Katera žival je požrešnejša in požrešnejša od prašičev? Poglejte, kako so se jih demoni hitro polastili in jih uničili! Tako je tudi s pohlepnimi in požrešnimi ljudmi, ki mislijo, da si z jedjo v sebi naberejo moč..

Zdaj pa pojdimo na krščanstvo. Gremo: "Zaradi hrane ne uničujte božjih del." (Rimljanom 14:20)

Stara zaveza (v izvirnem Bibliji) pravi, da prvotni zakon o hrani razodeva božjo voljo: "In Bog je rekel:" Glejte, dal sem vam vsako zelišče, ki seje seme po vsej zemlji, in vsako drevo, ki ima drevesne sadove, setev semena - to bo vaša hrana. In Bog je videl vse, kar je naredil, in glej, bilo je zelo dobro. «(1. Moj. 1:29, 31).

"Meso z njeno dušo, s svojo krvjo ne jejte." In nadalje, v naslednji vrstici jasno piše, da bodo tiste živali, ki ubijajo živali, te živali pokončale: »Iskal bom tudi tvojo kri, v kateri je tvoje življenje, zahteval jo bom od tega, kdo je zver. ".

Nekateri učenjaki ugotavljajo, da je tam, kjer je Noah dobil dovoljenje, da jedo vse, kar se premika, v Septuaginti uporabljena grška beseda herpeton, kar dobesedno pomeni "plazilec". Ko mu torej ni bilo mogoče najti druge hrane, mu je Gospod dovolil jesti rake in mehkužce - ostrige, školjke, rake, polže. To je veliko bolje usklajeno z verzom iz 1. Mojzesove 9: 4, ki Noetu prepoveduje jesti živali s krvjo. Jedel je smel samo hladnokrvna bitja - in to le začasno, kot koncesijo. Po besedah ​​Josepha Bensona je treba opozoriti, da je bila prepoved uživanja krvi, dana Noetu in njegovim potomcem, ponovljena za Izraelce. nikoli ni bil preklican, ampak je bil ravno nasprotno potrjen v Novi zavezi (Apd 15); torej je to stalni zakon "

Krščanski teolog Etienne de Courcelles (1586-1659) je bil prepričan, da so apostoli s tem prepovedali jesti vsaj kri, če sploh ne mesa: »Čeprav bi mnogi naši bratje šteli za prelivanje človeške krvi, ne bi prepoznali izlivanja živali kot take [ kri]. Apostoli so s svojim odlokom želeli razsvetliti take ljudi v njihovi nevednosti ".

Kasneje med trullanskim saborom, ki je potekal v Carigradu leta 692 našega štetja. Pr. N. Št. Je bilo določeno naslednje pravilo: »Sveto pismo prepoveduje jesti kri živali. Duhovnik, ki je okusil kri, bo za kazen razgrešen, laik bo izobčen. "

Vrnimo se za trenutek k koreninam krščanstva in starozavezne tradicije. V Levitski knjigi (7:26) lahko najdete še eno prepoved uživanja krvi, ki pravi: "In ne jejte krvi v vseh svojih bivališčih, ne ptic ne živine.".

Številčna knjiga, verzi 11: 18-34. V 20. vrstici Gospod govori Izraelcem: »En mesec boste jedli meso, dokler vam ne izstopi iz nosnic in ne postane gnusno. ". Verz 33 pravi, da "jim je bilo meso še zobje in ga še niso jedli, ko je Gospodova jeza razplamtela ljudi in Gospod je ljudi udaril z zelo veliko nadlogo.".

Številni zgodovinski dokumenti kažejo, da je bilo dvanajst apostolov in celo Matej, ki je nadomestil Juda, vegetarijanci in da so se zgodnji kristjani vzdržali uživanja mesa zaradi čistosti in usmiljenja. Na primer sv. Janez Zlatousti (345–407 n. Št.), Eden vidnejših apologetov krščanstva svojega časa, je zapisal: »Mi, poglavarji krščanske cerkve, se vzdržavamo mesne hrane, da bi svoje meso podredili. uživanje mesa je v nasprotju z naravo in nas onesnažuje ".

Klement Aleksandrijski (160–240 po Kr.), Eden od ustanoviteljev cerkve, je nedvomno močno vplival na Zlatousta, saj je skoraj sto let prej zapisal: »Tisti, ki se vnamejo, se priklonijo mizi s hrano, hranijo svoje bolezni, ki ga imajo najbolj nenasitljivi demoni, ki jih ne bom sram imenovati "demon maternice", najslabši demoni. Bolje skrbeti za blaženost kot spremeniti svoja telesa v pokopališča za živali. Zato je apostol Matej jedel samo semena, oreščke in zelenjavo, brez mesa "

Pridige usmiljenja, prav tako napisane v 2. stoletju našega štetja, naj bi temeljile na pridigah sv. Petra in je priznano kot eno najzgodnejših krščanskih besedil, z izjemo samo Biblije. Pridiga XII nedvoumno pravi: "Nenaravno uživanje živalskega mesa se oskruni na enak način kot pogansko čaščenje demonov s svojimi žrtvami in nečistimi prazniki, pri čemer človek postane spremljevalec demonov." Kdo smo, da se prepiramo s sv. Peter?

In če nekdo še vedno dvomi, da imajo živi dušo, je tu še nekaj besed za vas: »In vsem zverim na zemlji, in vsem pticam nebeškim ter vsem, ki se plazijo po zemlji, v kateri je živa duša, sem dal vsa zeliščna zelišča za hrano "(1. Moj. 1:30).

In na koncu tudi samega Kristusa imenujejo "božje jagnje". Včasih pozabimo, da mora biti ljubezen, ki jo je poklical Kristus, vseobsegajoča, kot odraz Gospodove ljubezni do vseh njegovih bitij. Molitev k Gospodu se začne (v izvirniku) z aramejskimi besedami awoon dwashmaya. To se običajno prevede kot "Oče naš, ki si v nebesih"; natančnejši prevod pa bi bil "Naš skupni oče, ki je v nebesih" 16. Aramejski izvirnik navaja, da je Bog oče vseh živih bitij v vesolju, ne glede na njihovo biološko vrsto. To pomeni, da krščanska ljubezen zajema vse, in koliko ljubezni dajete svetu okoli sebe, vam bo Gospod dal enako količino.

V dobesednih prevodih zgodnjih krščanskih besedil ni niti enega kraja, kjer bi uživali ali spodbujali uživanje mesa. Večina izgovorov, ki so si jih kasnejši kristjani izmislili za uživanje mesa, temelji na napačnih prevodih ali dobesednih interpretacijah krščanske simbolike, ki jih je treba razlagati figurativno. Ključna točka tukaj je seveda razlaga in treba je pretehtati dejanja Jezusa in njegovih učencev, da ugotovimo, ali so združljiva z uživanjem mesa. Poleg tega so zgodnje krščanske sekte in cerkveni očetje izvajali strogo vegetarijanstvo. Tako v natančnih biblijskih prevodih v širšem kontekstu Kristusovih besed in odkrito izraženih prepričanj zgodnjih kristjanov vidimo ogromno podporo vegetarijanstvu..

Veliki frančiškanski red je na primer pohvalil enotnost vseh živih bitij in poudaril, da imajo vsi skupnega Stvarnika. "Ko je (sv. Frančišek) razmišljal o enotnem viru vsega, kar obstaja," je zapisal sv. Bonaventura, - še bolj kot vedno je bil napolnjen s pobožnostjo in je vsa božja bitja, tudi najmanjša, poklical bratje in sestre, saj je vedel, da jih je ustvaril isti, ki je ustvaril njega. ".

To je popolna krščanska ljubezen.

Kar zadeva hindujce in budizem, mesa ne jedo ne zaradi nizkega življenjskega standarda. Najbogatejši ljudje na svetu živijo v Indiji. Da, niso vsi tako finančno varni, kot so naši. Kaj pa tisti bogataši, ki živijo v Indiji in ne jedo mesa? Zaradi nizkega življenjskega standarda? To je absurdno.

Pravzaprav hindujci ne jedo mesa, ker Buda ni jedel mesa, ker so bolj sočutni ljudje, ljudje, v katerih srcih je več ljubezni kot naše, kajti v Indiji se šteje, da ubijanje živali ubije živo bitje. Za naše je ubijanje živali norma.

Ne pozabite, da se med hranjenjem s truplami ne boste nikoli zbudili!

"Nekoč, še pred poplavo, so bili po Stari zavezi vsi vegetarijanci, zato vprašanje uživanja mesa ni bilo na dnevnem redu. Toda po poplavi se je marsikaj spremenilo in Nova zaveza že dovoljuje uživanje mesa skoraj vseh živali. "

Ne gre za poplavo, ampak za to, da je Stara zaveza skoraj do ene same črke = Tore, in tu je Bog posebej nagovoril Jude in rekel: storite to, storite to, jejte tisto, ne jejte tega - zato verski Judje še vedno ne jedo svinjine, kotletov ne speremo z mlekom itd.

Kristjani, NEKATERI še vedno ne razumem fige, ki bi utemeljevala njihovo vero, zakaj so judovsko Toro vključili v sveto besedilo Biblije? Zakaj ne budistični spisi. Vendar Tora izrecno pravi, da je Bog govoril z Judi, niso judje, kajne? No, zato, čeprav je stara zaveza / Tora enaka, Judje ne jedo svinjine, ampak mi tarnamo za sladko dušo. Tisti. ukaz, da se ne jedo svinjine, je bil tarča in tako rekoč ne zadeva nikogar drugega.

Mimogrede, če kdo ve, za vraga je Tora v Bibliji, prosim, delite, nekako sem pred nekaj leti poskušal pisati na neki spletni strani PGM, začeli so vpiti name in me preklinjati skoraj sto, odkrito se bojim vprašati duhovnika.

Spomnil na kapibaro.

Lahko rečem, da svinjine na Bližnjem vzhodu prvotno niso jedli, ker je v tako vročem podnebju preprosto nemogoče prebaviti.Zdaj obstajajo klimatske naprave in hladne pijače, a kljub temu je po svinjini precej huda utrujenost, da o biblijskih časih sploh ne govorimo. Ampak ja, v bistvu to, kar je zapisano v Tori kot zakoni, ni povezano z Bogom, pač pa s sklopom pravil za tiste čase od prednikov do njihovih potomcev. Iz istega razloga gredo Judje in muslimani zaprti (v zaprtih oblačilih, deklica pa na splošno v tančici za muslimane), ker sicer bližnjevzhodne puščavske klime ni mogoče prenašati in ljudje so jo sčasoma začeli sprejemati kot strog zakon in noreti.

»Tisti, na katerega je Allah preklinjal in se jezil, in iz njih naredil opice in prašiče. "

kul. Poznal sem legendo o prašičih, a le o opicah. mogoče mi prav zato povzročajo hudo usmiljenje in ne nežnosti. zlasti v živalskih vrtovih in cirkusih, z verigami, v kletkah.

V Tatarstanu je uradno prepovedano obiskovanje templjev

V okviru niza ukrepov za preprečevanje širjenja nove vrste koronavirusa v Tatarstanu so republiške oblasti uvedle uradno prepoved obiskovanja cerkva. Ustrezni odlok je podpisal predsednik vlade Republike Tatarstan Aleksej Pesošin. Prepoved začne veljati 14. aprila in bo veljala do izboljšanja sanitarnih in epidemioloških razmer.

Poleg stavb templjev je prepovedan tudi obisk zemljišč, na katerih se nahajajo. Samo duhovniki lahko sodelujejo pri verskih obredih. Poskrbeli bodo tudi za delovanje templjev..

Semyon Slepakov je pokazal, kje je "sveta riba"

Znani ruski pevec in komik Semyon Slepakov je na svoji Facebook strani objavil objavo s fotografijami, ki so bile po njegovih besedah ​​posnete v njegovi majhni domovini na ozemlju Stavropol. Po besedah ​​Slepakova so mu slike prišle od prijatelja. Posnetek zajema majhno kapelico, ki se nahaja v vasi Bekeshevskaya. Na bregu majhnega rezervoarja stoji stavba s križem, ob kateri je napis: "Ulov svetih rib je prepovedan!".

"Ne želim nikogar užaliti čustev," je zapisal umetnik, "samo da se sprašujem, ali je lahko riba svetnica?"

Religija in hrana. Kašrut, halal in krščanski post. (1. del)

Na zahtevo, ki se je pojavila med razpravo o prispevku o posebnih obrokih na letalu, začnem serijo člankov o religiji in prehrani. Takoj si pridem do rezervacije, nisem odličen strokovnjak, vendar bom poskušal navesti samo preverjena dejstva, prebral sem že veliko knjig o religiji (Tora, Koran, različni evangeliji in interpretacije teh knjig), resnica je v prevodu, čeprav se trdi, da se veliko izgubi, če ne berete v jeziku original. Če navajam nepreverjena dejstva in špekulacije, bom našel povezavo do tega. Če se v nečem motim, ste dobrodošli v razpravi, saj se v sporih rodi resnica. No. Pojdi.

Z razvojem civilizacije je bilo v prvem tisočletju pr. nastala je najstarejša od monoteističnih religij - JUDAIZEM.

Kot verjetno že veste, je KRŠČANSTVO religija, ki se je razvila iz ŽIDOVSTVA. ISLAM je mlajša od teh religij, ki temelji na ŽIDOVSTVU, vendar z nekaj vpliva KRŠČANSTVA. Skoraj vse religije posvečajo veliko pozornosti tako pomembnemu vidiku, kot je kultura človeške prehrane. Kultura prehrane, čeprav ima nekatere skupne značilnosti (zlasti kašrut in halal), se v mnogih pogledih zelo razlikuje.

Kašrut je sistem obrednih pravil, ki določajo skladnost nečesa z zahtevami halahe, judovske zakonodaje. Non-košer - tref se pojavlja hebrejsko. klubska pisma. "Raztrgan na koščke." Zakoni kašruta temeljijo na zapovedih Tore, pa tudi na dodatnih pravilih, ki so jih vzpostavile judovske verske oblasti, predvsem v Mišni in Gemari, ki skupaj tvorijo Talmud (ustno Toro). Izraz kašrut se običajno uporablja za nabor verskih zapovedi, povezanih s hrano, uporablja pa se tudi v drugih vidikih tradicionalnega življenja - od pravnega (na primer usposobljenost prič v sodnih postopkih, ki lahko privedejo do kaznovanja, do gospodinjstva (košer mobilne komunikacije, košer tkanine). ) in ritual (tefillin, tzitzit).

V različnih judovskih skupnostih se pravila kašruta lahko nekoliko razlikujejo, zlasti pri pashalnih prepovedih, pravoslavni Judje pa imajo tudi strožje omejitve, imenovane glat košer (strogo košer). Nekateri verjamejo, da je košer hrana tista, ki jo je rabin blagoslovil. To ni res, kajti v tem primeru bi moral rabin delati v vsaki judovski restavraciji in restavraciji. Vse rastline v judovski kuhinji veljajo za košer, ne pa tudi za vse živali, ptice in ribe.

..In Gospod je rekel Mojzesu in Aronu, rekoč jim: Recite sinovom Izraelovim: to so živali, ki jih lahko pojeste od vse živine na zemlji: vsaka živina, ki ima kopita in globoko režo na kopitih in ki žveči cud, jej!.

Košer živali so zlahka prepoznavne na dva načina. Imajo parkljasta kopita in so prežvekovalci. imeti dva predpogoja za "čistočo". Sem spadajo krave, ovce in koze, pa tudi losi, gazele, gorske koze, žirafe (slednje danes niso dovoljene za hrano) itd. Toda Judje smejo jesti samo meso sprednje polovice teh živali. Tako sta vrat in bok dovoljena za hrano, pečenica na žalost ni, saj je prepovedan ishiadični živec, ki se nahaja na zadnji strani trupa, kot tudi notranja maščoba domačih živali, ki obdajajo notranje organe..

Klubi vključujejo prašiče, zajce, konje, medvede, pse, mačke, kamele itd. kiti.

Košer živali žvečijo žvečilni gumi. Dlesni je majhna kroglica prežvečene trave, ki se pri nekaterih živalih (imenovanih prežvekovalci) po zaužitju tvori v želodcu. Kasneje to zelišče regurgitira, t.j. vrne se v usta in ga ponovno prežveči, preden ga prebavi. Obe lastnosti najdemo pri kravah, ovcah, kozah in jelenih, zato so košer. Prašiči imajo razcepljeno kopito, vendar ne žvečijo žvečilnega gumija; kamele žvečijo žvečilni gumi, vendar so njihova kopita le delno ločena. zajček žveči žvečilni gumi, nima pa kopit. Torej te živali niso košer.

Po mnenju enega midraša so živali "sramežljive", da niso košer. Če na primer vzamete artiodaktilskega prašiča, ki ne žveči žvečilnega gumija, in zajca, ki žveči žvečilni gumi, vendar je daleč od artiodaktila, potem boste opazili, da prašič v sanjah skrije gobec in se razmeta s kopiti, zajček pa nasprotno povleče noge podse in štrli v gobec..

Ptica in jajca

Ni mogoče ugotoviti, ali je ptica košer. Biblija ne opisuje košerja ptic, vendar Mišna pravi, da je "ptica, ki s kremplji zgrabi hrano, nečista, tista ptica, ki ima dodaten kremplj in drugi želodec, pa je čista" (Hulin 3: 6). Med košer ptice spadajo piščanci, race, gosi, golobi, fazani, prepelice in purani. Tora vsebuje dolg seznam nekaterističnih ptic (3. Mojzesova 11: 13-19), vključno z mnogimi divjimi pticami. Teoretično lahko Judje jedo katero koli ptico, ki v tem seznamu ni omenjena v praksi, vendar jedo večinoma piščance, purane in race. Tudi košer živali in ptice se lahko izkažejo za palice, če pokažejo okvare na notranjih organih. Včasih, če je kaj v črevesju piščanca dvomljivo, se odpelje do rabina, ki lahko ugotovi, ali je košer..

Halacha daje znak košer jajčec: prihajati morajo iz košer ptic. Obvezen, a nezadosten znak košerja jajčeca so njegovi različni konci (eden ostrejši, drugi bolj zaobljen). Jajca tistih vrst ptic, ki imajo enake konce: bodisi oba sta ostra, bodisi oba topa - vsekakor ne košer (običajno takšne ptice roparice ali lovci).

Ker je kri strogo prepovedana za uživanje, so jajca s krvnim strdkom v rumenjaku tref jajca. Jajc s krvjo v beljakovinah ni nujno zavreči, ampak jih preprosto osvoboditi in pojesti.

Ribe in morski sadeži

Riba po zakonih košerja ni meso, zato zanjo ne veljajo pravila glede mesnih izdelkov. Riba je "parve" (iz jidiša פּאַרעװע - "niti mleko niti meso", "nevtralno"), to pomeni, da jo lahko uživamo v istem obroku tako z mesom kot z mlečnimi izdelki. Vendar je prepovedano mešati ribe z mesom ali mlečno hrano v eni posodi. Po zaužitju rib morate nekaj pojesti (na primer kos kruha) in nekaj popiti. Po tem lahko jeste meso.

Po Bibliji je riba primerna samo za hrano, ki ima plavuti in luske - velja za "čisto". Košer luske niso trdno pritrjene na telo ribe in jih je mogoče enostavno odstraniti, če ribe potegnete z nohtom. Menijo, da ima katera koli riba plavuti. Ker je prisotnost lusk drugi obvezni znak, zato pri prodaji olupljenih rib vedno pustijo kos z luskami. Nekatere vrste rib (som, jesetra, jegulja, morski psi, evropski ribič), pa tudi kiti in delfini sesalcev imajo plavuti, vendar nimajo košer lusk (ali imajo luske na določeni stopnji rasti, kar je, čeprav te vrste formalno košer, vendar vse prav tako po tradiciji ne dojemajo kot košer) in zato niso košer. Spor je o tem, ali je mogoče takšno ribo jesti, kateri del njenega življenja ima plavuti in luske, drugi del pa ne. Pravoslavni Judje prepovedujejo jesti jeseter in mečarico. Konservativni Judje in reformatorji dovoljujejo uživanje teh rib. Skladno s tem jesetra (črni) kaviar ni košer, losos (rdeči) kaviar pa košer.

In tudi tako priljubljene morske sadeže, kot so školjke, jastogi, lignji, kozice, polži in ostrige, je prepovedano jesti, saj nimajo niti lusk niti plavuti (in čeprav imajo škrge, so skrite).

To je vse za danes, v nadaljevanju bomo upoštevali dajatev (pravila za zakol živali in ptic).

košer vina in jedi, pa tudi omejitve hkratne kombinacije izdelkov.