BAZILICA

V knjižni različici

Letnik 2. Moskva, 2005, str. 652-653

Kopiraj bibliografsko referenco:

BAZILIKA (lat. Bazilika, iz grščine βασι λιϰ ὴ; στο ά, dobesedno - kraljevska stebrišče), podolgovata, pravokotna stavba, znotraj razdeljena z vzdolžnimi vrstami stebrov ali stebrov na več (bhh neparno število) delov - t n. ladje (ladje), ki so samostojne. prekrivanje; srednji pogl. Ladja je vedno višja od stranskih ladij, tako da zgornji del njenih sten, prerezan z okni, štrli nad strehami stranskih ladij. Na vhodu v B. je prečni narteks (ali narteks), na nasprotnem koncu srednje, večje ladje pa je polkrožna polica (apsida). Verjetno kot vrsta zgradbe, ki je nastala kot rezultat razvoja starogrške. stojalo, ki se uporablja za sestanke arhontov bazilej. Najzgodnejši primeri so v Rimu (2. stoletje pr. N. Št.); pozneje postala razširjena po celotnem ozemlju starega Rima. država. B. služil za poslovne transakcije in sodne obravnave. Zgrajeni so bili v vojski. v taboriščih za garnizonska srečanja, v palačnih ansamblih - kot sprejemna dvorana. Prvotno so imeli drevesa. odprt strop, kasneje nadomeščen s kamnitim obokanim stropom (tudi v baziliki Maksencijev v Rimu, 4. stoletje). Oblika B. je bila izenačena z zgodnjo krščansko arhitekturo, kasneje pa je bila široko uporabljena v bizantinski, sirski, romanski in gotski. cerkvena arhitektura, tudi v renesančni in baročni arhitekturi.

Bazilika

(Grško Basilike - kraljevska hiša; v Atenah - portik, kjer je arhont-basileus basilevs - kralj)

podolgovata, pravokotna zgradba, znotraj razdeljena z vzdolžnimi vrstami stebrov ali stebrov na več (večinoma liho število) delov (ladij) z neodvisnimi stropi. Srednja ladja je vedno višja od stranskih ladij, tako da zgornji del njenih sten, prerezanih z okni, štrli nad strehami stranskih ladij. Prve krščanske bazilike so imele leseno odprto stavbno streho, ki jo je kasneje zamenjala kamnita obokana.

pravokotna zgradba, znotraj razdeljena z vzdolžnimi vrstami nosilcev (stebri ali stebri) na več ladij - ladij. V starodavni arhitekturi je bila upravna stavba, v arhitekturi krščanskega Zahoda pa je postala glavna vrsta tempeljske arhitekture.

(Arhitektura: ilustrirani priročnik, 2005)

Stavba z podolgovatim pravokotnikom na dnu tlorisa, znotraj razčlenjenim z vzdolžnimi vrstami stebrov ali stebrov v ladje.

(Pogoji ruske arhitekturne dediščine. Plužnikov V.I., 1995)

Bazilika je bila prvotno uradni sedež arhonta (sodnika) na tržnici v Atenah. V rimski dobi je bila to prostorna trgovska ali sodna dvorana, razdeljena po vrstah stebrov v tri vzdolžne galerije (ladje). V zgodnjekrščanski cerkvi, v apsidi, na mestu rimskega sodišča, ki je nadziralo pogajanja, je bila škofovska stolnica, pojavili so se pevski pevski zbori in AMVON. Notranji volumen bazilike so razširili z dodatkom prečne ladje (transept), preddverja (narteksa) in odprtega atrija (ali rajskega dvorišča) z vodnjakom. V nadaljnjem razvoju bazilike so se pojavili kripta, križni nadstrešek, obokani oboki in zvonik. Bazilika - razširjena vrsta kompozicije krščanskih cerkva Katedrala Petra in Pavla je bila zgrajena na podlagi tipa bazilike (arhitekt D. Trezzini, 1732).

(Slovar arhitekturnih izrazov. Yusupov E.S., 1994)

BAZILICA

BASILIKA (od gr. Basilike - kraljevska hiša) je vrsta stavb, pravokotna v načrtu, sestavljena iz neparnega števila (3 ali 5) različnih višin ladij (latinsko navis - ladja), ločenih z vzdolžnimi vrstami stebrov ali stebrov z neodvisnimi oblogami. Širšo in višjo osrednjo ladjo osvetljujejo okna drugega nivoja in se zaključujejo z apsido (lat. Absida, gr. Hapsidos - obok, lok), prekrito s polkupolo. Vhod v baziliko je prečni volumen - pripravek (iz gr. "Krste", "skrinja") - preddverje, vhodna soba, običajno v bližini zahodne strani krščanskih cerkva, redkeje ob treh straneh templja. V zgodnjekrščanskih in srednjeveških cerkvah je bil narteks namenjen osebam, ki niso imele pravice vstopa v glavne prostore, t.i. katehumeni, pripravljeni sprejeti krščanstvo.

V Atenah so bile bazilike sedež arhonta - bazileusa, katerega prestol je bil na koncu srednje ladje, v apsidi.

V starem Rimu so bile bazilike civilne zgradbe za trgovino, pravičnost in politična srečanja, ki so bile pogosto nameščene na forumih. V osrednji ladji je bila sodna dvorana, na enem koncu katere se je v polkrožni apsidi, včasih ločeni od ostalega zla s stebriščem, dvigalo razsodišče s sedeži za sodnike in odvetnike. Srednji, višji kraj je pripadal kvestorju ali pretorju. Pred apsido je bil oltar za žrtvovanja. Oltar (lat. Altaria, altus - visok) je oltar, dvignjen na visoki podlagi, okrašen s skulpturami. Vhod je bil urejen s konca ali skozi stransko ladjo.

Prve krščanske cerkve so uporabljale postavitev bazilike in izraz "bazilika". V prvih cerkvah je bil v središču apside, ki zaključuje ladjo, oltar - miza, kjer so se opravljale službe, okrašena s kiparstvom, zlatom in nakitom. Ves oltar je bil imenovan tudi ves vzhodni del templja, ločen z oltarno pregrado, v pravoslavnem pa ikonostas. V katoliški cerkvi so ime oltarja prenesli tudi na dekorativni zid, postavljen na njem ali za njim, običajno okrašen s slikami in skulpturami. V globini apside je stal škofov prestol, v polkrogu pa stoli drugih duhovnikov. Srednja ladja je bila namenjena obrednim procesijam, leva stranska ladja je bila prvotno namenjena ženskam, desna pa moškim. V oblogah bazilik starodavnega Rima so bile uporabljene odprte lesene konstrukcije, ki so kasneje odstopile obokanim stropom. Krščanske bazilike so bile pogosto zgrajene z enim ali dvema prečnimi ladjami - transepti (latinsko transeptum iz latinskega trans - za, septum - lit., Ograja), ki so prečkale glavne (vzdolžne) ladje pod pravim kotom. Transept se je pojavil, ko je bilo treba povečati prostor pred oltarjem in apsido, njegova lokacija pa je načrt templja spremenila v latinski križ (v pravoslavnih cerkvah - v pravoslavni križ).

Z razvojem krščanstva bazilike postanejo glavna vrsta templja in se nadalje razvijajo v bizantinski, romanski, gotski arhitekturi, uporabljajo pa se tudi kot vrsta zgradb v času renesanse in baroka. Različne javne zgradbe so lahko oblikovane kot bazilika.

Najstarejše bazilike so bazilika Portia (184 pr. N. Št.), Emilija Bazilika (179 pr. N. Št.), Julijeva bazilika (12), bazilika Ulpia (113), bazilika Maksencija Konstantina (306-312). Med znamenitimi bazilikami so bazilika Sant Nuovo v Raveni (začetek 6. stoletja), katedrala v Pisi (1063-1118), katedrala Notre Dame de Paris v Parizu (1163-1114), katedrala Santa Maria del Fiore v Firencah (1296-1461), bazilika svetega Petra v Rimu (1506-1612).

Maksencijeva bazilika - Konstantin

Maksencijeva bazilika - Konstantin na rimskem forumu (306-312) je triladijska obokana stavba s površino 6 tisoč kvadratnih metrov. Srednja ladja, ki je v širini ogromna (80–25 m), se je zaključevala s polkrožno apsido, je prekrita s tremi križnimi oboki, ki so sloneli na osmih stebrih in so jih od zunaj podpirali oporniki. Zunanje stene so razrezane s stopnicami obokanih razponov. Sprva je bil vhod na vzhodni strani stavbe, kjer je bila narteks. Kasneje so vhod preselili na južno stran stavbe. To je eden najlepših primerov starodavne arhitekture, ki je postavil temelje za gradnjo številnih krščanskih cerkva v naslednjih stoletjih..

Katedrala v Pisi - katedrala Santa Maria Assunta

Katedrala v Pisi - katedrala Santa Maria Assunta (1063-1118). Tempelj je bil zgrajen v spomin na pomorsko zmago Pise nad Palermom. Na začetku 12. stoletja. razširjena je bila in zaključena fasadna dekoracija. Petladijsko katedralo, katere načrt je v obliki latinskega križa, prereže transept. Apsida je okrašena z dvotirno stebrišče, pa tudi bronasta reliefna vrata San Ranieri, ki vodijo do kapele.

Notre Dame de Paris

Notre Dame de Paris (katedrala Notre Dame) - največja zgradba zgodnje gotike. Zgrajena na mestu antičnega rimskega templja Jupiter, kasneje nadomeščena s krščansko baziliko. Gradnja je potekala med letoma 1163 in 1345, vendar je bila katedrala zaradi uničenja in vojn močno dotrajana in že leta 1793 pod grožnjo rušenja. Leta 1802 so katedralo ponovno posvetili, med letoma 1844 in 1864 pa jo je obnavljala arhitektka Viollet-le-Duc. Pročelje stolnice je navpično razdeljeno na tri nivoje, v osrednjem nivoju katerih je vrtno okno (1220–1225) s premerom 10 m. "Galerija kraljev". Notranjost katedrale (dolžina - 130 m, širina - 50 m, višina - 35 m) je s cilindričnimi petmetrskimi stebri razdeljena na pet ladij, dvojna galerija poteka okoli transepta.

Katedrala Santa Maria del Fiore

Katedrala Santa Maria del Fiore (sv. Marija z rožo) v Firencah je bila zgrajena na mestu cerkve Santa Reparata. Dela je leta 1296 začel arhitekt Arnolfo di Cambio (1265–1302), nadaljevali pa so jih arhitekti Giotto (1267–1337), Andrea Pisano (1295–1348 / 49), Francesco Talenti (1300–1369) do 1375. Razpisan je bil natečaj za gradnjo kupole, katerega zmagovalec je bil Brunelleschi (1377-1446). Gradnja osmerokotne kupole je bila izvedena od leta 1420 do 1434, dokončana pa je bila leta 1461 z namestitvijo nanjo luči v obliki majhnega templja z pozlačeno kroglo na vrhu. Votla kupola visoka 91 m sloni na bobnu s premerom 45,52 m. Skupaj z lučjo je višina kupole 107 m. Katedrala je po velikosti na četrtem mestu na svetu (dolžina - 153 m, širina - 38 m, širina na mestu transepta - 90 m).

Katedrala svetega Pavla

Katedrala sv. Petra v Vatikanu. Na mestu mučeništva in pokopa svetega Petra, apostola Jezusa Kristusa, je bil postavljen njegov grob, pozneje prezidan v majhno baziliko (324–349). Obnova stare bazilike, ki se je začela za časa papeža Nikolaja V. (1447-1455), je bila prekinjena, vendar se je leta 1506 nadaljevala pod vodstvom papeža Julija II (1503-1513). Po načrtu Donata Bramanteja (1444-1514) naj bi imel novi tempelj v načrtu grški križ, zato je bila večina stare bazilike uničena. Med najbolj znanimi arhitekti in umetniki, ki so delali na gradnji katedrale, je bil Michelangelo Buonarroti (1475-1564), ki je Bramantejev projekt spremenil, povečal velikost katedrale in jo okronal z ogromno kupolo. Vendar je bilo kasneje, pod vodstvom papeža Pavla V. (1605-1621), odločeno, da se bazilika ponovno načrtuje in se vrne k ideji latinskega križa. V ta namen so na vsaki strani stavbe dodali tri kapele in ladjo povečali na velikost sodobne fasade, na kateri so delali od leta 1607 do 1612. To je ena največjih katedral na svetu, zgrajena v obliki bazilike.

Zgodovina tuje umetnosti. - M., "Likovna umetnost", 1984
Firence. Mesto in njegove mojstrovine. Firence, Casa Editrice Bonechi, 1994
Giuliano Valdez. Umetnost in zgodovina. Pisa. - Firence, Casa Editrice Bonechi, 1995
Giovanna Maggi. Ves Pariz. Firence, Casa Editrice Bonechi, 1995
Rim in Vatikan. - Firence, Casa Editrice Bonechi, 1997
Oxford Illustrated Encyclopedia. M., "Ves svet", 2001
Umetnost antičnega sveta. Enciklopedija.M., "OLMA-PRESS", 2001

Bazilika, kaj je to

Fundacija Wikimedia. 2010.

  • Fujimoto, Miki
  • San Francisco Giants

Oglejte si, kaj je "bazilika" v drugih slovarjih:

BAZILIKA - (grško basilike, od basileus king). 1) so med Rimljani pokrivali javne zgradbe, namenjene sodišču in trgovini in so na splošno služile državljanom kot kraj srečanj za sestanke o javnih zadevah. 2) zdaj tempelj, zgrajen v obliki podolgovate... Slovar tujih besed ruskega jezika

Bazilika - Bazilika. Bazilike v starodavnem poganskem Rimu so bile javne zgradbe, namenjene dvoru in trgovini, v krščanskem obdobju pa cerkev. Beseda B. je latinska v svoji obliki in grška v svojem izvoru: od basileuV, basilikoV king,...... Enciklopedija Brockhaus in Efron

Bazilika - (od grške basilika kraljevska hiša; v Atenah portik, kjer je sedel arhont bazilija), podolgovata, pravokotna stavba, znotraj razdeljena z vzdolžnimi vrstami stebrov ali stebrov na več (večinoma liho število) delov...... Enciklopedija umetnosti

Bazilika - (Kazan, Rusija) Kategorija hotela: hotel s 3 zvezdicami Naslov: 49 Sary Sadykova Street, Kazan...

bazilika - in, w. bazilika f., lat. bazilika <gr. kraljevska hiša basilke. Pravokotna (javna, kultna itd.) Stavba, ločena z vrstami stolpcev. Bizantinske bazilike. ALS 2. Ker nismo imeli kaj početi, smo se potepali po soseski, pregledali tri...... Zgodovinski slovar ruskih galicizmov

BASILIKA - (iz grškega basilike kraljevska hiša) pravokotna stavba, znotraj razdeljena z vrstami stebrov ali stebrov na vzdolžne dele (ladje); srednja ladja, višja, je osvetljena skozi okna nad strehami stranskih ladij. V dr. Rim bazilike sodnega in...... Velikega enciklopedičnega slovarja

BASILICA - BASILICA, in, in BASILICA, in, žene. (specialist.). Starinske in srednjeveške zgradbe (običajno tempelj) v obliki podolgovatega pravokotnika z dvema vzdolžnima vrstama stebrov v notranjosti. | prid. bazilika, oh, oh in bazilika, oh, oh. Pojasnjevalni slovar Ozhegova......... Pojasnjevalni slovar Ozhegova

BASILICA - BASILICA, in, in BASILICA, in, žene. (specialist.). Starinske in srednjeveške zgradbe (običajno tempelj) v obliki podolgovatega pravokotnika z dvema vzdolžnima vrstama stebrov v notranjosti. | prid. bazilika, oh, oh in bazilika, oh, oh. Pojasnjevalni slovar Ozhegova......... Pojasnjevalni slovar Ozhegova

bazilika - mučeništvo, tempelj Slovar ruskih sopomenk. bazilika n., število sopomenk: 2 • martirij (5) • tempelj... Slovar sopomenk

Bazilika - (grško basilike - kraljevska hiša) je pravokotna zgradba, razdeljena z vrstami stebrov ali stebrov na vzdolžne dele (ladje). V starem Rimu so bazilike sodne ali poslovne stavbe; kasneje - ena glavnih vrst krščanskih templjev......... Enciklopedija kulturnih študij

bazilika - in zastarela bazilika... Slovar izgovorjave in stresnih težav v sodobni ruščini

bazilika

Bazilika

Slovar Ushakov

bazilika in ca, bazilike, žene. (iz grškega basilikos - kraljevski) (arhitekt). Posebna srednjeveška in starinska zgradba, znotraj razdeljena z dvema vzdolžnima vrstama stebrov.

Srednjeveški svet glede izrazov, imen in naslovov

(iz grškega basilike - kraljevska hiša) - v ant. in srednjeveška kultura, podolgovata pravokotna stavba, razdeljena na več vzdolžnih prehodov-ladij z vrstami stebrov ali stebrov. Srednja (glavna) ladja je običajno višja in širša od stranskih ladij in je osvetljena skozi okna nad strehami stranskih ladij. Z ustanovitvijo krščanstva b. postal eden glavnih tipov templjev, središče, katerega ladja se konča z vzhodno usmerjeno apsido, kjer je oltar. Postopoma b. pridobil obliko lat. križ.

Kulturologija. Slovar-referenca

(Grško basilike - kraljevska hiša) je pravokotna stavba, razdeljena z vrstami stebrov ali stebrov na vzdolžne dele (ladje). V starem Rimu so bazilike sodne ali poslovne stavbe; kasneje - ena glavnih vrst krščanskih templjev.

Katoliška enciklopedija

(bazilika, bazilika) (grško βασιλική - kraljevska hiša) - vrsta pravokotne zgradbe, sestavljena iz neparnega števila (3 ali 5) različnih po višini ladij.

Ladje so ločene z vzdolžnimi vrstami stebrov ali stebrov z neodvisnimi strehami. Osrednja ladja je širša in višja v višino, osvetljena je s pomočjo oken drugega nivoja in se zaključuje z apsido (lat. Absida, gr. Hapsidos - obok, lok), zaključena s polkupolo.

Vhod v baziliko je prečni volumen - narteks - narteks, vhodna soba, ki se običajno prilega zahodni strani krščanskih cerkva. V templjih zgodnjekrščanskega in srednjeveškega obdobja je bil narteks namenjen župljanom, ki niso imeli dovoljenja za vstop v glavno sobo, t.i. katehumeni, pripravljeni sprejeti krščanstvo.

Rimljani so tovrstno strukturo sprejeli od Grkov. Prva bazilika v Rimu je bila bazilika Emilije (179 pr. N. Št.). Pod Cezarjem se je začela gradnja bazilike Julije (54 pr. N. Št.), Dokončane pod Avgustom. Ogromna zgradba Konstantinove bazilike (306–312, glej tudi Maksencijeva bazilika) je bila zadnja monumentalna zgradba rimskih cesarjev v Rimu.

Tudi v drugih mestih v Italiji in rimskih provincah se je začela gradnja tipa bazilike. Torej leta 120 pr. e. v Pompejih je bila postavljena monumentalna bazilika. Leta 62 ga je močno poškodoval potres in do izbruha Vezuva (leta 79) ni bil obnovljen. To je najstarejša ohranjena bazilika.

Leta 310 je bila pod vodstvom cesarja Konstantina v Trieru postavljena Aula Palatina.

Arhitekturni besednjak

(Grško Basilike - kraljevska hiša; v Atenah - portik, kjer je arhont-basileus basilevs - kralj)

podolgovata, pravokotna zgradba, znotraj razdeljena z vzdolžnimi vrstami stebrov ali stebrov na več (večinoma liho število) delov (ladij) z neodvisnimi stropi. Srednja ladja je vedno višja od stranskih ladij, tako da zgornji del njenih sten, prerezanih z okni, štrli nad strehami stranskih ladij. Prve krščanske bazilike so imele leseno odprto stavbno streho, ki jo je kasneje zamenjala kamnita obokana.

pravokotna zgradba, znotraj razdeljena z vzdolžnimi vrstami nosilcev (stebri ali stebri) na več ladij - ladij. V starodavni arhitekturi je bila upravna stavba, v arhitekturi krščanskega Zahoda pa je postala glavna vrsta tempeljske arhitekture.

(Arhitektura: ilustrirani priročnik, 2005)

Stavba z podolgovatim pravokotnikom na dnu tlorisa, znotraj razčlenjenim z vzdolžnimi vrstami stebrov ali stebrov v ladje.

(Pogoji ruske arhitekturne dediščine. Plužnikov V.I., 1995)

Bazilika je bila prvotno uradni sedež arhonta (sodnika) na tržnici v Atenah. V rimski dobi je bila to prostorna trgovska ali sodna dvorana, razdeljena po vrstah stebrov v tri vzdolžne galerije (ladje). V zgodnjekrščanski cerkvi, v apsidi, na mestu rimskega sodišča, ki je nadziralo pogajanja, je bila škofovska stolnica, pojavili so se pevski pevski zbori in AMVON. Notranji volumen bazilike so razširili z dodatkom prečne ladje (transept), preddverja (narteksa) in odprtega atrija (ali rajskega dvorišča) z vodnjakom. V nadaljnjem razvoju bazilike so se pojavili kripta, križni nadstrešek, obokani oboki in zvonik. Bazilika - razširjena vrsta kompozicije krščanskih cerkva Katedrala Petra in Pavla je bila zgrajena na osnovi bazilike (lok D. Trezzini, 1732).

(Slovar arhitekturnih izrazov. Yusupov E.S., 1994)

Stari svet. Slovar-referenca

(Grško basilike - kraljevska hiša)

pravokotna stavba, razdeljena z vrstami stebrov na več ladij. Ime je dobil po zbirališču arhonta-bazileusa v Atenah. V starem Rimu je bila namenjena sodnim obravnavam in drugim javnim sestankom, tu pa so sklepali trgovinske posle. Poglobljeno b. bila je tribuna za govornike. Vnesite b. začeli graditi krščanske cerkve. B. je svoj nadaljnji razvoj dobil v bizantinski, romanski in gotski arhitekturi..

Kolpinsky Yu.D., Britova N.N. Etruščanska in starodavna umetnost Rima. M., 1983. S. 107-110.

(IA Lisovy, KA Revyako. Stari svet v izrazih, imenih in naslovih: Slovar-Priročnik o zgodovini in kulturi Stare Grčije in Rima / Znanstveni ur. AI Nemirovsky. - 3. izd. - Minsk: Belorusija, 2001)

1) v Rimu. arhitekture, velika sejna soba, pogosto podolgovata v načrtu, z visokim središčem, prostor, osvetljen z navpičnimi okni. Najstarejši B. ohranjen. v Pompejih - Bol. pravokotne. stavba z ozkim vhodom, obrnjenim proti forumu. Imel je petpasalni portal - vhod v preddverje. Notranjost je zaobšla dvotirna stebrišča. Možnost kolonade v globinah B. je zaprlo dvostopenjsko sodišče. podest za sodnike. B.-ov srednji prostor je bil blokiran. Obstajala je tudi druga vrsta baziličnih zgradb s prečno usmeritvijo: B. v italijanskem mestu Koza je bil s foruma obrnjen z odprto dolgo stranjo in je imel apsido nasproti vhoda;

2) zgodnja Kristusova oblika. cerkve z visoko navpično ladjo, ki se konča z apsido, ob straneh pa sta dva spodnja stranska ladje in prekrita z leseno streho.

(Antična kultura: literatura, gledališče, umetnost, filozofija, znanost. Slovar-referenčna knjiga / Pod uredništvom V. N. Yarho. M., 1995.)

Pravoslavje. Slovar-referenca

stavba, namenjena v Rimskem imperiju za civilne zbore (trgovske in sodne). Na nekaterih območjih so bile rimske bazilike po nekaterih spremembah spremenjene v krščanske cerkve. V svojem načrtu je krščanska bazilika pravokotnik, ki je dvakrat daljši od širine. Notranjost bazilike je po dolžini razdeljena z dvema ali štirimi vrstami stebrov na tri ali pet podolgovatih odsekov, imenovanih ladje. Na vzhodni strani pravokotnika je glede na število ladij ustrezno število (tri ali pet) oltarnih polkrogov (glej Apsido). Če je cerkev majhna, potem ni razdeljena na ladje in ima en oltarni polkrog. V nasprotnem delu oltarnega polkroga bazilike sta narteks (narxis) in portik iz stolpcev. Srednja ladja je širša in višja od stranskih ladij, med njenimi stebri pa so v stenah, nad streho stranskih ladij, okna, ki osvetljujejo baziliko. Pred krščansko baziliko je bil običajno vodnjak ali vodnjak z napisom, ki kaže, da si vernik pred vstopom v tempelj umiva ne samo obraz in roke, temveč tudi dušo. Na vhodu v baziliko je bil v širini templja ločen prostor za katehume. V stranskih prehodih so bili moški v desni in ženske v levi. V povprečju je bilo mesto za nižjo duhovščino in zborovnike ograjeno. Na istem mestu sta bili dve prižnici: ena za branje evangelija, druga za branje poslanic in pridiganje pridig. Višja duhovščina je zasedla konec osrednje ladje, ki je bila dvignjena in ograjena, kot v rimskih sodnih bazilikah. Sredi oltarnega polkroga je stal škofov stol; na njegovih straneh so bili sedeži za duhovnike, diakoni pa so stali desno in levo ob vhodu v oltarni polkrog, pred katerim se je povzpel oltar s tabernakljem pod nadstreškom na štirih stebrih. Kasneje, z ustanovitvijo krščanstva, je bazilični tip templja na Zahodu ostal dolgo časa (do 11. stoletja) in je dobil nove lastnosti: stavba je dobila obliko latinskega križa, kupole so se praviloma pojavile enakega premera. Na vzhodu je baziliko kasneje zamenjala križno kupolasta cerkev.

Skiti. Bizant. Črnomorska regija. Slovar zgodovinskih izrazov in imen

(Grško "kraljevska hiša") v Atenah je bilo ime pokrite galerije, kjer je sedel arhont - bazilej (kralj - od tod "bazilika"). Kasneje - grško-rimska javna stavba za sestanke, objekti za bogoslužje. Kot tip templja se je razvil do 4. stoletja in je zaradi svoje enostavnosti gradnje, ki je hkrati zagotavljala dobro vidljivost in slišnost služb, ki so potekale v stavbi, dobil prepoznavnost v celotnem rimskem in nato bizantinskem imperiju. Tipična bazilika je bila pravokotna zgradba, ki ji je na vzhodni strani prislonil oltarni del - polkrožna apsida (iz grškega »obok«). Notranjost pravokotne dvorane je bila razdeljena na 3 - 5 vzdolžnih delov - ladij s stebri ali stebri, osrednja ladja pa je bila običajno širša in višja od ostalih in pokrita z dvokapno strešno streho. Strehe stranskih prehodov so bile nagnjene. V zgornjem delu obzidja srednje ladje, ki so se dvigali nad stropi stranskih, je bila urejena vrsta oken, ki so zagotavljala dobro osvetlitev glavne dvorane, kjer so bili glavni liturgični obredi. V stenah apside so bila včasih okna, praviloma tri, kar je ustrezalo simbolu Trojice. Vhod v baziliko je vodil z zahodne strani, skozi "hodnik" - narteks. Nad stranskimi prehodi znotraj templja v drugem nadstropju so bili včasih prostori drugega nivoja - kor (gynekei), kamor je od spodaj vodilo kamnito stopnišče, pritrjeno na steno. Do konca 20. stoletja je bilo v Hersonesu odkritih skupno 13 bazilik, ki so bile večinoma na trgih v središču mesta in ob morski obali. Najzgodnejši med njimi so bili očitno zgrajeni v 5. stoletju, velika večina preostalih pa konec 6. in v začetku 7. stoletja, med nekakšnim "arhitekturnim razcvetom" v mestu, in ena v 12. stoletju, v času, ko tovrstne stavbe niso bile več postavljene.

Westminsterski slovar teoloških izrazov

♦ (ENG bazilika)

(Grško basilike - kraljevska hiša, dvorišče)

zgodnja vrsta krščanske cerkve, ki je pravokotna stavba z apsido na enem koncu, stebri, ki tvorijo ladje, in narteksom na drugem koncu. Trenutno je to tudi častni naziv, ki ga je papež podelil nekaterim cerkvenim stavbam..

enciklopedični slovar

(iz grškega basilike - kraljevska hiša), pravokotna stavba, znotraj razdeljena z vrstami stebrov ali stebrov na vzdolžne dele (ladje); srednja ladja, višja, je osvetljena skozi okna nad strehami stranskih ladij. V dr. Rimske bazilike - dvorne in poslovne stavbe; kasneje je bazilika ena glavnih vrst krščanskih templjev.

Ozhegov slovar

BASILICA, in, in BASILICA, in, no. (specialist.). Starinska in srednjeveška zgradba (običajno tempelj) v obliki podolgovatega pravokotnika z dvema vzdolžnima vrstama stebrov znotraj.

| prid. bazilika, oh, oh in bazilika, oh, oh.

Slovar Efremove

  1. g. Pravokotni - javni, kultni itd. - stavba, deljena z vzdolžnimi vrstami stebrov.
  2. g. glej baziliko.

Enciklopedija Brockhaus in Efron

- Bazilike v starodavnem poganskem Rimu so bile javne zgradbe, namenjene dvoru in trgovini, v krščanskem obdobju pa cerkve. Beseda B. je latinske oblike in grškega izvora: iz βασιλεύς, βασιλεχός - kralj, kraljevski. To grško ime označuje grški izvor takšnih stavb in res vemo, da je bilo v 5. stoletju. Pr. N. Št. V Atenah je bila stavba, znana kot βασιλεως στοά. Ta "položaj" je bil kraj sodne uprave in v njem je po besedah ​​Pavzanija "arhont sedel v svojem letu vlade." Obstajajo tudi razlogi za domnevo, da je včasih služil kot zbirališče Areopaga in je bil središče pisane atenske zakonodaje. Na žalost ne vemo ničesar o obliki te zgradbe, saj niti njene ruševine niti opisi starodavnih avtorjev niso prišli do nas. Kljub temu so zgodovinska in arheološka razmišljanja o tej zadevi le bolj ali manj verjetna vedeževanja in si zato ne zaslužijo posebne pozornosti. Gotovo je samo eno, da je šlo za stavbo s stebri, ker je bila grška. "stoji" ustreza lat. "portik", ki se nanaša na del stavbe, ki ga tvorijo stebri. Takšne "tribune" niso bile samo v Atenah, temveč tudi v Sparti, Pireju in Agrigentu. Ob upoštevanju razširjenosti stavb te vrste v Grčiji, nedvomnega vpliva grške arhitekture na rimsko arhitekturo in končno dejstva, da so se prve arhitekturne zgradbe pojavile v Rimu šele v 2. stoletju pred našim štetjem, torej skoraj dve stoletji in pol pozneje kot leta Grčije je nedvomno dejstvo, da so si bazilikalno obliko stavbe Rimljani, tako kot marsikaj drugega, sposodili od Grkov. Prvo B. v Rimu je leta 184 pred našim štetjem na forumu zgradil Porcius Cato in je dobil ime po svoji ustanoviteljici "Porcieva". Njegov namen je bil delno nadomestiti forum, torej mesto za različne funkcije javnega življenja, kot so sodne, politične in trgovske. Zgorelo je leta 62 pr. N. Št. X.

Primer Katona je našel veliko posnemovalcev in v Rimu so po njem zgradili številne bazilike, na primer Fulvius in Emilia, poimenovane po njihovih graditeljih, cenzorjih Fulvius Nobiliora in Emilius Lepidus; "Sempronije", ki ga je zgradil Tiberije Sempronij Grak, nato pa "Opimiev", ki ga je zgradil Lucij Opimij. Vse te bazilike so bile v bližini foruma in so bile zgrajene pred Avgustom; zdaj jih ni več. Na srečo so do nas prišli ostanki in ruševine več kasnejših bazilik, ki nam omogočajo zanesljive sklepe o obliki in lokaciji tovrstnih struktur; taka je na primer bazilika "Julija", ki jo je začel Julij Cezar, dokončal pa Avgust; Bazilika "Ulpieva", zgrajena pod vodstvom cesarja Trajana, nato ogromna Konstantinova bazilika v Rimu.

Zdaj na kratko preučimo rimsko B. baziliko Julij je bila prvotno posvečena leta 46 pred našim štetjem, nato znova zgrajena po Avgustovem požaru, nato pa sta jo Maksimijan in Dioklecijan obnovila po sekundarnem požaru leta 283 našega štetja., in nazadnje, njegova zadnja posodobitev se nanaša na 877 po R. X. Z dolgim ​​pročeljem se prilega na južno stran foruma in se nahaja med Saturnovim templjem ob vznožju Kapitola in templjem Dioskurjev (Castor in Pollux) ob vznožju Palatina. Njegova dolžina je bila približno 37 sazh., Njegova širina pa približno 8. Na vzhodni strani, na njegovi kratki strani, je stopnišče s petimi stopnicami, blizu katerih je ponavadi prikazan začetek sloas mahima, ogromne starodavne rimske podzemne cevi, ki se izliva v Tibro. B. to je sredi tega stoletja izkopal italijanski arheolog Kanina in zdaj je vse vidno. Štirje vzdolžni nizi stebrov ga delijo na pet ladij, ladij ali ladij, kot jim rečejo, od katerih je srednji precej nižji od stranskih. Med izkopavanji so našli sledi obokov in Kanina je celo videla ostanke drugega nadstropja B. na sosednjih hišah, vendar so te hiše zdaj razstavljene, ostanki, ki jih je videla Kanina, pa so za nas izginili. B. platforma je popolnoma ohranjena in je sestavljena iz kvadratnih plošč iz rumenega, sivega in rdečkastega marmorja. Na znamenitem načrtu starodavnega Rima, vgraviranem na marmor, katerega deli se hranijo v Kapitolinskem muzeju, na stenah vhodnega stopnišča lahko vidite del B. Julieve na fragmentu št. XII.

Ena najlepših bazilik v Rimu je bila Ulpieva, ki jo je zgradil grški Apolodor iz Damaska, najljubši arhitekt cesarja Trajana v letih 111-114. avtor R. X. in poimenovan po družini Ulpiev, ki ji je pripadal cesar. Njegove ostanke še vedno lahko vidimo na Trajanovem forumu v Rimu, blizu kolone tega cesarja. Forum Trajanov je bil trenutno izkopan le v manjšem delu, zdaj pa je pravokotna jama, nad katero se kot nasipi nad reko dvigajo sosednje ulice novega Rima. B. pade čez jamo, tako da je njen srednji del odprt, konci pa še niso izkopani, celotno obliko pa lahko ugotovimo le s pomočjo istega načrta Kapitološkega muzeja, kjer je upodobljen na fragmentu 14. stoletja. Bila je veliko večja od Yulieva in je imela približno 50 globin v dolžino in 25 globin v širino. Na sredini je bila dolga dvorana, obdana z dvema vrstama stebrov in zunanjo steno, tako da je bila v bistvu, tako kot prejšnja, s stebri razdeljena na pet ladij, od katerih je bil srednji, ki tvori dvorano, zelo velik in je imel v širino 11 semen. V bližini ene od ozkih stranic je bila velika polkrožna niša, imenovana tribuna, apsida ali školjka (školjka) za sodnike; ob straneh so bile stopnice, ki so vodile v galerije 2. nadstropja. Na treh prostih straneh je bilo sredi njih urejenih več izhodov. Če se soočimo z apsido, sta bili na desni strani B. dva simetrična podolgovata prizidka, ki sta bila po mnenju nekaterih arheologov odlagališča latinskih in grških knjig. Do sredine niso prišli malo, vhod so pustili prost in se s svojimi kratkimi stranicami oblikovali skupaj s preostalim prostim delom baziličnega obzidja, kvadratno ploščadjo, v središču katere je Trajanov steber. Podnožje B. je bilo marmorno, streha pa bronasta. Bilo je tako čudovito, da jo je Konstantin Veliki priznal kot "edino zgradbo v celotnem vesolju".

Bazilika Pompejev je v spodnjih delih razmeroma zelo dobro ohranjena..

Načrt bazilike v Pompejih.

Gre za enako podolgovato stavbo, katere dolžina je skoraj trikrat večja od njene širine, v njej pa niso štirje, temveč dve vrsti stolpcev, ki jo delijo na le tri ladje. Na eni od ozkih strani njegove stebre je pet vhodov, na nasprotni strani pa je nadmorska višina ali oder za sodnike, ki nadomešča apsido. Obstaja zelo dober razlog za domnevo, da je bila srednja ladja te bazilike višja od stranskih. Ustanovljeno je bilo v 1. stoletju pred našim štetjem in kmalu obnovljeno po požaru arhitekta M. Artoriusa.

Ti dve baziliki sta imeli nedvomno vodoravni, tramovi, tako imenovani arhitravni pokrov, torej ravno strop, kot v naših sedanjih hišah..

Ostaja še kratka skica bazilike Constantine, ki se nahaja v Rimu nasproti Palatinskega hriba, blizu foruma, približno na liniji stavb na severni strani. Njegov načrt je pravokotnik, precej podoben obliki kvadrata, katerega dolžina je 43 saj in širina 33 saj. Njegova dolga stran je obrnjena proti Palatinu in ima na sredini vhod na tej strani. Razdeljen je s štirimi ogromnimi stebri (stebri, ki podpirajo oboke) na tri zelo široke ladje; stranska dva sta nižja in prekrita z valjastimi loki; srednje, s približno 10 saj. širine, je bil prekrit s tremi ogromnimi križnimi oboki; osvetljevala so jo trojna okna, ki so se nahajala nad streho stranskih prehodov. Nasproti glavnega vhoda s strani Palatinskega hriba je v nasprotni steni polkrožna apsida; na enak način je na kratki desni (od glavnega vhoda) strani vhod nasproti osrednje ladje, nasproti nje pa je na koncu iste ladje tudi apsida. Precej podatkov nam daje verjeti, da je tega B. začel Maksencij in končal po njegovem porazu od Konstantina Velikega v III-IV stoletjih. po R. X. in imenovan Konstantinova. Okostje njegovega severnega dela je še vedno precej dobro ohranjeno in še vedno daje vtis s svojo ogromno naravo..

Če povzamemo različne podatke, pridobljene s preučevanjem ostankov rimske Bolivije, ki so prišli do nas, lahko pridemo do naslednjih zaključkov: 1) da so bile to velike podolgovate stavbe, ki so se nahajale v bližini mestnih trgov, 2) da so bile z več vrstami stolpcev razdeljene na liho število razponov, ali ladje, od katerih je bila sredina najširša in najvišja, 3) da so bili stranski prehodi dvonadstropne galerije in da so bili v zgodnji dobi prekriti z nosilci, kasneje pa s trezorji, 4) da je bila v njih vedno urejena apsida ali oder za dvor. Za večjo jasnost naj dodamo, da notranja ureditev meščanstva zelo spominja na glavne dvorane peterburškega in moskovskega plemiškega zbora, ki so ga prebivalci naših prestolnic dobro poznali: sama dvorana je srednja ladja; prehodi za stebri in zbori so dvotirni galeriji stranskih ladij, oder za godbenike pa sodniška tribuna; dvorana je osvetljena z zgornjimi okni, torej okni, ki se nahajajo na vrhu srednje ladje, v steni nad stebri.

Pojdimo zdaj k imenovanju vseh teh delov: v bazilikah je konzul ali pretor ustno obravnaval spore rimskih državljanov, sredina pa je običajno služila kot sodno mesto, stranske dele pa so zasedali lokalni pravniki (pravni svetovalci), na katere so se obrnili po nasvet med sodnimi sejami. Tisti, ki so se pripravljali na odvetniški poklic, so se tam preizkusili v poskusih in sposobnostih. V apsidi, običajno prekriti s polkroglastim obokom, je bilo postavljeno sodno sodišče (vzpetina z več stopnicami za vzpon in stol Kurul), kjer je sedel konzul ali pretor. Pred razsodiščem je bilo dovolj prostora za občinstvo, ki je prišlo v postopek. Tajniki (pisarji) so sedeli na daljavo, ob straneh razsodišča, in do njih se je lahko podalo po stranskih prehodih, ne da bi se gneča v množici v B. Kar zadeva notranje življenje starega rimskega B., Boissier v slikah "Promenades arch è ologiques" daje odlično sliko ( Par., 1880), ko opisuje Yulievo B. »Od nje je ostal, - pravi, - marmorna ploščad, ki se dviga nad nivojem sosednjih ulic in zavzema površino 4500 kvadratnih metrov (približno 2100 kvadratnih metrov. Saž.). sledi stebrov in stebrov, ki so podpirali oboke stavbe, je njen načrt mogoče rekonstruirati. Sestavljala ga je velika srednja dvorana, namenjena sodni upravi, bila je tako velika, da je lahko sprejela štiri sodišča, ki so sedela bodisi skupaj bodisi ločeno. državne civilne zadeve, Quintilian, Plinij mlajši in drugi znani zagovorniki tistega časa pa so si tu pridobili briljantne lovorike. Dvovrstni portiki so obkrožali to veliko dvorano; bili so takrat najljubši kraj za sprehode in zabavo moških in žensk. ženske. Ovidije mladim ničesar ne svetuje, naj se tam skrijejo pred žgočo opoldansko vročino: tam je bila tako gneča in raznolika množica! A portiki Julieve B niso napolnili le dandi in neresni pustolovci; tja je prišlo veliko ljudi, brezdelnih ljudi in ljudi brez dela, ki jih je bilo v tem velikem mestu toliko, kjer so suvereni in bogati skrbeli za hranjenje in pogostitev revnih. Ti ljudje so na tleh B pustili svoje sledi: njegov marmornati pločnik so praskali številni krogi in trgi, večinoma sečeni z ravnimi črtami, ki so jih delile na ločene dele. Rimljanom so služili kot nekakšna šahovnica, strast do katere se je med temi brezdelnimi ljudmi neverjetno razvila. Tu niso igrali le navadni državljani: Ciceron v svojem "Philippi" govori o eni zelo pomembni osebi, ki je brez zardevanja igrala pred celim forumom. V zadnjem času so republike poskušale to strast zatreti z zakonom, vendar je ostala brez uporabe, igra se je nadaljevala ves čas obstoja imperija, sveže lastnosti, ki brazdijo tla B. Julieve, pa kažejo, da se je igra nadaljevala do zadnjih minut starega Rima. B. je bil precej visok: nad prvim nadstropjem portikov je bilo drugo, kamor je vodilo stopnišče, katerega sledovi so še vedno opazni. Iz tega nadstropja je vidno celotno območje; od tu je Caligula vrgel denar v množico, ki ga je zabavalo dejstvo, da se ljudje med seboj zdrobijo. Od tu je bilo jasno, kaj se dogaja znotraj B., in bilo je mogoče slediti govorom branilcev. Plinije pravi, da je bila množica tako velika, da je bila ne le polna celotna dvorana, ampak celo zgornje galerije, moški in ženske, ki so prišli, ko je vodil en pomemben posel, zagovarjal interese svoje hčere, brez dediščine očeta, ki ga je osemdeset let odnesel spletkar poslušaj ga ".

Vitruvij daje zelo zanimive navedbe glede gradnje bazilik in jim doda podroben opis bazilike, ki jo je zgradil v Fanumu. Po njegovem pričevanju so bazilike delili na javne in zasebne. Prvi so bili na trgih (od tod že samo ime njihovih leč, torej kvadrat), drugi pa v hišah. Poleg tega nekateri najnovejši arheologi ločijo med različnimi vrstami bazilik: za sprehode, za trgovino z vinom in krznom, sodnike in menjalnike, čeprav navadno nihče ne nakaže določenih znakov njihove drugačne zgradbe. Komercialna vrednost bazilik je nedvomna: pri določanju svojih pravil za gradnjo bazilik Vitruvij neposredno zahteva največje udobje za trgovce: - "Mesta za bazilike," pravi, "naj se pridružijo forumom in se nahajajo na toplem (to je na jugu, sončna) stran, da bi lahko tisti, ki trgujejo z njimi, pozimi zlahka prenašali slabo vreme. " In da so hkrati služili kot prostor za sprehode, je povsem razumljivo: v tem primeru so zelo podobni našim prehodom, ki so na enak način v celoti sestavljeni iz trgovin in so pogosto prepolni hoje. Druge poslovne enote navajajo le raznolikost blaga, ki se prodaja v njih, in sploh ne njegovo drugačno strukturo. To je namen javnih bazilik. Pojdimo na zasebno.

Zasebne bazilike so bile v domovih najbolj uglednih meščanov in v palačah. »Plemeniti ljudje,« pravi Vitruvius, »ki imajo pomembne vladne funkcije, morajo urediti razkošne sprejemne sobe, visoke atrije, veličastne peristile (glej to besedo), vrtove, obsežne sprehajalne površine v skladu s svojo veličino; poleg tega knjižnice, slikarstvo galerije in bazilike, ki so čudovito okrašene kot javne zgradbe, saj v njihovih hišah pogosto potekajo tako javni sestanki kot zasebna arbitraža "; Kar zadeva palače bazilik, so bili njihovi ostanki prvič najdeni v vili Hadrian blizu Tivolija, drugič pa v Domicianovi palači na Palatinskem griču v Rimu, kjer bazilika zaseda desni, sprednji kot palače in ima vhod od zunaj ter predstavlja pravokotna dvorana z apsido na koncu nasproti vhoda; verjetno so ga osvetljevala okna na vrhu. Vse njene sestavne dele je še vedno zelo enostavno ločiti: celo delček marmornate ograje, ki je sodnike ločeval od prisotnih, je preživel pri apsidi. V njem je cesar sam pogosto odločal o civilnih in kazenskih zadevah, o katerih so mu poročali. Domicijan se je še posebej držal te pripadnosti svoji vrhovni oblasti: želel je, da ga poznamo kot strogega sodnika in je druge strogo kaznoval za enake prekrške, ki si jih je tako rad odpustil.

Takšni so bili B. v rimski arhitekturi. Skupaj s svojim padcem bi B. kot gradbena oblika moral propasti; vendar jo je tako rekoč prevzelo in posledično rešilo krščanstvo, ki je začelo dajati bazilik svojo prvo cerkev. Vpliv rimske javnosti B. je v tem primeru nedvomen. Bolivija je iz starokrščanske umetnosti prešla v srednjeveško in je, preoblikovanje in razvoj, obstajala kot samostojna in arhitekturna oblika do pojava renesančnega sloga. - O starokrščanski B. glej "Starokrščanska arhitektura"; o srednjeveškem B. glej čl. "Romanska arhitektura" in "lokostrelska arhitektura".

Literatura: M. Vitruvii Polltonis, "De arhitektura" (libri decem, Leipzig, 1836); L. B. Alberti, "De re aedificatoria" (Firence, 1845); Gaston Boissler, "Promenades arch è ologiques" (par., 1880); Zestermann, "Die antiken und die christlichen Basiliken" (Leipz. 1847); I. A. Messmer, "Ueber den Ursprung, die Entwickelung und Bedeutung der Basilica in der christl. Baukunst" (Leipz, 1834); W. Weiug ärtner, "Ursprung in Entwikeluug des christlichen Kirchengebä udes" (Leipz, 1858); F. Kugler, "Der rö mische Basilikenbau" ("Kunstblatt", 1842, št. 86); Oscar Mothes, "Die Basillkenform bei deu Christen der ersten Jahrhunderte" (Leipz, 1865); H. Pokrovsky, "Izvor starokrščanske B." (Sankt Peterburg, 1880); Krasnoseltsev, "O izvoru krščanskega templja" (Kazan, 1880).

Bazilika

Danes je "kraljevsko zelišče", kot imenujejo tudi baziliko, najpogosteje povezano z mediteransko kuhinjo, njeno sladko in aromatično dišavo imajo radi predvsem Italijani in Francozi. Toda v naši kuhinji ima dostojno mesto.!

Bazilika je zelišče z močno pikantno aromo in trpek, rahlo grenak okus. Rojstno mesto bazilike je Indija. Bazilika je zelena ali opala (vijolična). V Evropi je priljubljena zelena, ki jo gojijo v sredozemskih državah - Franciji, Italiji, Maroku in Egiptu. V Rusiji se najpogosteje prodaja gruzijska vijolična bazilika - po okusu je nekoliko bolj groba kot zelena.

V latinščini se bazilika imenuje Ocimum basilicum: generično ime za baziliko (ocimum) izhaja iz grškega osme (vonj), specifično ime (basilicum) pa sega v grški basilikos (kraljevski). Toda Arabci temu zelišču pravijo raihan (v Rusiji pa baziliko pogosto imenujejo "reagan" ali "rayhon").

Bazilika ni koristna samo v gastronomskem smislu. Obloge iz bazilike in kopeli pomagajo pri rdečici in utrujenosti oči po dolgi nočni vožnji ali delu za računalnikom (infuzija naj bo samo iz svežih listov).

Obstaja približno vrst bazilike, med katerimi je veliko užitnih. Vsaka vrsta ima več sort, ki se med seboj razlikujejo ne samo po barvi, temveč tudi po široki paleti arom - od grenke paprike do sladke vanilije..

Rastlino, ki jo evropski kulinarični strokovnjaki poznajo, botaniki poznajo pod imenom sladka bazilika (Ocimum basilicum). Divje raste v Iranu, Indiji, na Kitajskem in nekaterih drugih vzhodnih državah..

Obstajata dve glavni vrsti dišeče bazilike - zelena in vijolična (opal). V vsakem primeru obstaja veliko sort.

V Italiji cenijo številne lokalne sorte zelene, dišeče bazilike, prebivalci različnih regij pa trdijo, da je ravno bazilika z njihovega območja najboljša, vseh drugih pa je nemogoče jesti. Če razmišljate o tem, da bi pripravili italijanski pesto (najbolj znan recept z baziliko), zagotovo potrebujete zeleno baziliko.

V Rusiji se najpogosteje prodaja gruzijska vijolična bazilika - ima zelo močan vonj in ima nekoliko bolj grob okus kot zelena.

Pri kuhanju se uporabljajo tudi sorodniki aromatične bazilike - limonina bazilika (arabska in iranska kuhinja, kuhinja Tajske in sosednjih držav), tajska bazilika (Tajska in sosednje države). Listi bazilike Tulsi (aka tankocvetna in sveta bazilika) so cenjeni v Indiji in na Tajskem; na Tajskem mu pravijo kaphrao in z njim kuhajo phat kaphrao - ocvrto baziliko z mesom ali morskimi sadeži, ki jo postrežejo s kuhanim rižem.

Danes je "kraljevsko zelišče" najpogosteje povezano z mediteransko kuhinjo, njegova sladka in aromatična dišava je zelo rada Italijanom in Francozom - bazilika se odlično poda k drugim zeliščem in začimbam, zlasti timijanu, česnu, origanu in limoni, zato je vključena v skoraj vse mešanice začimb Italijanska in francoska kuhinja.

V kombinaciji z rožmarinom bazilika prevzame pikanten vonj, ko pa baziliko zmešamo s slano, poveča pikantnost jedi. Z baziliko pripravimo aromatično rastlinsko olje in kis.

Začinjena aroma sveže ali posušene bazilike spremeni katero koli, najpreprostejšo zelenjavno solato in jajčne jedi, se odlično poda k jajčevcem, paradižniku, papriki, fižolu in katerim koli ribam. Kumare, bučke, buče, jurčki soljeni in vloženi z baziliko; to je odlična začimba za enolončnice, piščančje, ribje in sirove juhe. Sesekljani posušeni listi bazilike izboljšajo okus klobas, cmokov, paštet.

Pesto omaka, pica Margarita, solata Caprese je nemogoče brez bazilike.

Baziliko vročih jedi dodamo šele v zadnjem trenutku, saj njena nežna aroma izgine z dolgo toplotno obdelavo.

Bazilika tekmuje z meto v sladkih jedeh - pecivu, sladicah - in brezalkoholnih pijačah..

Sezona tal v baziliki traja od julija do začetka septembra. S Kavkaza in Srednje Azije lahko zemeljsko baziliko prinesemo od maja do junija do pozne jeseni.

V supermarketu prodajajo baziliko vse leto.

Izbrati morate sveže vejice z značilnim vonjem in bogatimi vijoličnimi ali zelenimi listi. Listi ne smejo biti poškodovani.

Baziliko pogosto prodajajo v loncu zemlje. Traja malo dlje kot rezana.

Da bo bazilika čim dlje sveža, jo pustite v posodi z vodo.

Če bazilike ne boste uporabili takoj, jo je najbolje posušiti. Liste razporedite na papir in sušite teden dni v senčnem, dobro prezračevanem prostoru. Posušene liste je treba hraniti v nepredušnih posodah na suhem, hladnem in temnem mestu. Tako ga lahko hranite do 6 mesecev. Neželeno je, da baziliko shranjujete v kovinskih ali plastičnih posodah..

Bazilika dobro ohrani svojo sestavo in aromo, ko jo solimo. Da bi to naredili, je treba poganjke oprati, posušiti, razrezati na koščke velikosti do 1 cm in jih zložiti, posuti s soljo, v sterilizirane steklene kozarce. Osoljeno baziliko shranimo v hladilniku.

Seveda je najbolj znana omaka iz bazilike genoveški pesto. Idealno za izdelavo.

Veste, katera je glavna in morda edina pomanjkljivost bazilike? Njegova krhkost.

Drugi tečaji bazilike so prisotni v številnih nacionalnih kuhinjah. V evropski kuhinji uporabljajo.

Morda se lahko le meta s kosajo z baziliko po pogostosti uporabe v sladicah...

Verjemite mi, bazilikina juha je vedno sveža in okusna! Tradicionalno ji dodajo baziliko.

Caprese je ena najpreprostejših italijanskih solat. Klasični recept za caprese predlaga.

Pesto omaka je prišla v naše kulinarično življenje skupaj z modo za italijansko kuhinjo in.

Najbolj "promovirana" solata z baziliko je tako imenovana "caprese",.

BAZILICA

Bazilika (grško Basilike - kraljevska hiša; v Atenah - portik, kjer je sedel arhont-bazilej) - podolgovata, pravokotna zgradba, znotraj razdeljena z vzdolžnimi vrstami stebrov ali stebrov na več (večinoma neparnih) delov (ladij) z neodvisnimi stropi... Srednja ladja je vedno višja od stranskih ladij, tako da zgornji del njenih sten, prerezanih z okni, štrli nad strehami stranskih ladij. Prve krščanske bazilike so imele leseno odprto stavbno streho, ki jo je kasneje zamenjala kamnita obokana.

Oglejte si, kaj je BASILICA v drugih slovarjih:

BAZILICA

Bazilike v starodavnem poganskem Rimu so bile javne zgradbe, namenjene dvoru in trgovini, v krščanskem obdobju pa cerkve. B. beseda - l. poglej

BAZILICA

Bazilika - Bazilike v starem poganskem Rimu so bile javne zgradbe, namenjene sodiščem in trgovini, v krščanskem obdobju pa cerkve. Beseda B. je latinske oblike in grškega izvora: iz βασιλεύς, βασιλεχός - kralj, kraljevski. To grško ime označuje grški izvor takšnih stavb in res vemo, da je bilo v 5. stoletju. Pr. N. Št. V Atenah je bila stavba, znana kot βασιλεως στοά. Ta "položaj" je bil kraj sodne uprave in v njem je po besedah ​​Pavzanija "arhont sedel v svojem letu vlade." Obstajajo tudi razlogi za domnevo, da je včasih služil kot zbirališče Areopaga in je bil središče pisane atenske zakonodaje. Na žalost ne vemo ničesar o obliki te zgradbe, saj niti njene ruševine niti opisi starodavnih avtorjev niso prišli do nas. Kljub temu so zgodovinska in arheološka razmišljanja o tej zadevi le bolj ali manj verjetna vedeževanja in si zato ne zaslužijo posebne pozornosti. Gotovo je samo eno, da je šlo za stavbo s stebri, ker je bila grška. "stoji" ustreza lat. "portik", ki se nanaša na del stavbe, ki ga tvorijo stebri. Takšne "tribune" niso bile samo v Atenah, temveč tudi v Sparti, Pireju in Agrigentu. Ob upoštevanju razširjenosti stavb te vrste v Grčiji, nedvomnega vpliva grške arhitekture na rimsko arhitekturo in končno dejstva, da so se prve arhitekturne zgradbe pojavile v Rimu šele v 2. stoletju pred našim štetjem, torej skoraj dve stoletji in pol pozneje kot leta Grčije je nedvomno dejstvo, da so si bazilikalno obliko stavbe Rimljani, tako kot marsikaj drugega, sposodili od Grkov. Prvo B. v Rimu je leta 184 pred našim štetjem na forumu zgradil Porcius Cato in je dobil ime po svoji ustanoviteljici "Porcieva". Njegov namen je bil delno nadomestiti forum, torej mesto za različne funkcije javnega življenja, kot so sodne, politične in trgovske. Pogorelo je leta 62 pred našim štetjem.Katonov primer je našel veliko posnemovalcev, v Rimu pa po njem gradijo številne bazilike, na primer Fulvius in Emilia, poimenovane po svojih graditeljih, cenzorjih Fulvius Nobiliora in Emilius Lepidus ; "Sempronije", ki ga je zgradil Tiberije Sempronij Grak, nato pa "Opimiev", ki ga je zgradil Lucij Opimij. Vse te bazilike so bile v bližini foruma in so bile zgrajene pred Avgustom; zdaj jih ni več. Na srečo so do nas prišli ostanki in ruševine več kasnejših bazilik, ki nam omogočajo zanesljive sklepe o obliki in lokaciji tovrstnih struktur; taka je na primer bazilika "Julija", ki jo je začel Julij Cezar, dokončal pa Avgust; Bazilika "Ulpieva", zgrajena pod cesarjem Trajanom, nato kolosalna Konstantinova bazilika v Rimu. Zdaj na kratko preučimo rimsko B. baziliko Julij je bila prvotno posvečena leta 46 pred našim štetjem, nato znova zgrajena po Avgustovem požaru, nato pa sta jo Maksimijan in Dioklecijan obnovila po sekundarnem požaru leta 283 našega štetja., in nazadnje, njegova zadnja posodobitev se nanaša na 877 po R. X. Z dolgim ​​pročeljem se prilega na južno stran foruma in se nahaja med Saturnovim templjem ob vznožju Kapitola in templjem Dioskurjev (Castor in Pollux) ob vznožju Palatina. Njegova dolžina je bila približno 37 saž., Njegova širina pa približno 8. Na vzhodni strani, na njegovi kratki strani, je stopnišče s petimi stopnicami, blizu katerih je ponavadi prikazan začetek sloas mahima, ogromne starodavne rimske podzemne cevi, ki se izliva v Tibro. B. to je sredi tega stoletja izkopal italijanski arheolog Kanina in zdaj je vse vidno. Štirje vzdolžni nizi stebrov ga delijo na pet ladij, ladij ali ladij, kot jim rečejo, od katerih je srednji precej nižji od stranskih. Med izkopavanji so našli sledi obokov in Kanina je celo videla ostanke drugega nadstropja B. na sosednjih hišah, vendar so te hiše zdaj razstavljene, ostanki, ki jih je videla Kanina, pa so za nas izginili. B. platforma je popolnoma ohranjena in je sestavljena iz kvadratnih plošč iz rumenega, sivega in rdečkastega marmorja. Na znamenitem načrtu starodavnega Rima, vgraviranem na marmor, katerega deli se hranijo v Kapitolinskem muzeju, na stenah vhodnega stopnišča lahko vidite del B. Julieve na odlomku št. XII. Ena najlepših bazilik v Rimu je bila Ulpieva, ki jo je zgradil grški Apolodor iz Damaska, najljubši arhitekt cesarja Trajana v letih 111-114. avtor R. X. in poimenovan po družini Ulpiev, ki ji je pripadal cesar. Njegove ostanke še vedno lahko vidimo na Trajanovem forumu v Rimu, blizu kolone tega cesarja. Forum Trajanov je bil trenutno izkopan le v manjšem delu, zdaj pa je pravokotna jama, nad katero se kot nasipi nad reko dvigajo sosednje ulice novega Rima. B. pade čez jamo, tako da je njen srednji del odprt, konci pa še niso izkopani, celotno obliko pa lahko ugotovimo le s pomočjo istega načrta Kapitološkega muzeja, kjer je upodobljen na fragmentu 14. stoletja. Bila je veliko večja od Yulieva in je imela približno 50 globin v dolžino in 25 globin v širino. Na sredini je bila dolga dvorana, obdana z dvema vrstama stebrov in zunanjo steno, tako da je bila v bistvu, tako kot prejšnja, s stebri razdeljena na pet ladij, od katerih je bil srednji, ki tvori dvorano, zelo velik in je imel v širino 11 semen. V bližini ene od ozkih stranic je bila velika polkrožna niša, imenovana tribuna, apsida ali školjka (školjka) za sodnike; ob straneh so bile stopnice, ki so vodile v galerije 2. nadstropja. Na treh prostih straneh je bilo sredi njih urejenih več izhodov. Če se soočimo z apsido, sta bili na desni strani B. dva simetrična podolgovata prizidka, ki sta bila po mnenju nekaterih arheologov odlagališča latinskih in grških knjig. Do sredine niso prišli malo, vhod so pustili prost in se s svojimi kratkimi stranicami oblikovali skupaj s preostalim prostim delom baziličnega obzidja, kvadratno ploščadjo, v središču katere je Trajanov steber. Podnožje B. je bilo marmorno, streha pa bronasta. Bil je tako veličasten, da ga je Konstantin Veliki prepoznal kot "edino zgradbo v celotnem vesolju". Bazilika Pompejev je v spodnjih delih razmeroma zelo dobro ohranjena. Načrt bazilike v Pompejih. Gre za enako podolgovato stavbo, katere dolžina je skoraj trikrat večja od njene širine, v njej pa niso štirje, temveč dve vrsti stolpcev, ki jo delijo na le tri ladje. Na eni od ozkih strani njegove stebre je pet vhodov, na nasprotni strani pa je nadmorska višina ali oder za sodnike, ki nadomešča apsido. Obstaja zelo dober razlog za domnevo, da je bila srednja ladja te bazilike višja od stranskih. Ustanovljeno je bilo v 1. stoletju pred našim štetjem in kmalu obnovljeno po požaru arhitekta M. Artoriusa. Ti dve baziliki sta imeli nedvomno vodoravni, tramovi, tako imenovani arhitravni pokrov, torej ravno strop, kot v naših sedanjih hišah. Ostaja še kratka skica bazilike Constantine, ki se nahaja v Rimu nasproti Palatinskega hriba, blizu foruma, približno na liniji stavb na severni strani. Njegov načrt je pravokotnik, precej podoben obliki kvadrata, katerega dolžina je 43 saj in širina 33 saj. Njegova dolga stran je obrnjena proti Palatinu in ima na sredini vhod na tej strani. Razdeljen je s štirimi ogromnimi stebri (stebri, ki podpirajo oboke) na tri zelo široke ladje; stranska dva sta nižja in prekrita z valjastimi loki; srednje, s približno 10 saj. širine, je bil prekrit s tremi ogromnimi križnimi oboki; osvetljevala so jo trojna okna, ki so se nahajala nad streho stranskih prehodov. Nasproti glavnega vhoda s strani Palatinskega hriba je v nasprotni steni polkrožna apsida; na enak način je na kratki desni (od glavnega vhoda) strani vhod nasproti osrednje ladje, nasproti nje pa je na koncu iste ladje tudi apsida. Precej podatkov nam daje verjeti, da je tega B. začel Maksencij in končal po njegovem porazu od Konstantina Velikega v III-IV stoletjih. po R. X. in imenovan Konstantinova. Okostje njegovega severnega dela je še vedno precej ohranjeno in njegova ogromna narava še vedno daje vtis. Če povzamemo različne podatke, pridobljene s preučevanjem ostankov rimske Bolivije, ki so prišli do nas, lahko pridemo do naslednjih zaključkov: 1) da so bile to velike podolgovate stavbe, ki so se nahajale v bližini mestnih trgov, 2) da so bile z več vrstami stolpcev razdeljene na liho število razponov, ali ladje, od katerih je bila sredina najširša in najvišja, 3) da so bili stranski prehodi dvonadstropne galerije in da so bili v zgodnji dobi prekriti z nosilci, kasneje pa s trezorji, 4) da je bila v njih vedno urejena apsida ali oder za dvor. Za večjo jasnost naj dodamo, da notranja ureditev meščanstva zelo spominja na glavne dvorane peterburškega in moskovskega plemiškega zbora, ki so ga prebivalci naših prestolnic dobro poznali: sama dvorana je srednja ladja; prehodi za stebri in zbori so dvotirni galeriji stranskih ladij, oder za godbenike pa sodniška tribuna; dvorana je osvetljena z zgornjimi okni, torej okni, ki se nahajajo na vrhu srednje ladje, v steni nad stebri. Pojdimo zdaj k imenovanju vseh teh delov: v bazilikah je konzul ali pretor ustno obravnaval spore rimskih državljanov, sredina pa je običajno služila kot sodno mesto, stranske dele pa so zasedali lokalni pravniki (pravni svetovalci), na katere so se obrnili po nasvet med sodnimi sejami. Tisti, ki so se pripravljali na odvetniški poklic, so se tam preizkusili v poskusih in sposobnostih. V apsidi, običajno prekriti s polkroglastim obokom, je bilo postavljeno sodno sodišče (vzpetina z več stopnicami za vzpon in stol Kurul), kjer je sedel konzul ali pretor. Pred razsodiščem je bilo dovolj prostora za občinstvo, ki je prišlo v postopek. Tajniki (pisarji) so sedeli na daljavo, ob straneh razsodišča, in do njih se je lahko podalo po stranskih prehodih, ne da bi se gneča v množici v B. Kar zadeva notranje življenje starega rimskega B., Boissier v slikah "Promenades arch è ologiques" daje odlično sliko ( Par., 1880), ko opisuje Yulievo B. »Od nje je ostal, - pravi, - marmorna ploščad, ki se dviga nad nivojem sosednjih ulic in zavzema površino 4500 kvadratnih metrov (približno 2100 kvadratnih metrov. Saž.). sledi stebrov in stebrov, ki so podpirali oboke stavbe, je njen načrt mogoče rekonstruirati. Sestavljala ga je velika srednja dvorana, namenjena sodni upravi, bila je tako velika, da je lahko sprejela štiri sodišča, ki so sedela bodisi skupaj bodisi ločeno. državne civilne zadeve, Quintilian, Plinij mlajši in drugi znani zagovorniki tistega časa pa so si tu pridobili briljantne lovorike. Dvovrstni portiki so obkrožali to veliko dvorano; bili so takrat najljubši kraj za sprehode in zabavo moških in žensk. ženske. Ovidije mladim ničesar ne svetuje, naj se tam skrijejo pred žgočo opoldansko vročino: tam je bila tako gneča in raznolika množica! A portiki Julieve B niso napolnili le dandi in neresni pustolovci; tja je prišlo veliko ljudi, brezdelnih ljudi in ljudi brez dela, ki jih je bilo v tem velikem mestu toliko, kjer so suvereni in bogati skrbeli za hranjenje in pogostitev revnih. Ti ljudje so na tleh B pustili svoje sledi: njegov marmornati pločnik so praskali številni krogi in trgi, večinoma sečeni z ravnimi črtami, ki so jih delile na ločene dele. Rimljanom so služili kot nekakšna šahovnica, strast do katere se je med temi brezdelnimi ljudmi neverjetno razvila. Tu niso igrali le navadni državljani: Ciceron v svojem "Philippi" govori o eni zelo pomembni osebi, ki je brez zardevanja igrala pred celim forumom. V zadnjem času so republike poskušale to strast zatreti z zakonom, vendar je ostala brez uporabe, igra se je nadaljevala ves čas obstoja imperija, sveže lastnosti, ki brazdijo tla B. Julieve, pa kažejo, da se je igra nadaljevala do zadnjih minut starega Rima. B. je bil precej visok: nad prvim nadstropjem portikov je bilo drugo, kamor je vodilo stopnišče, katerega sledovi so še vedno opazni. Iz tega nadstropja je vidno celotno območje; od tu je Caligula vrgel denar v množico, ki ga je zabavalo dejstvo, da se ljudje med seboj zdrobijo. Od tu je bilo jasno, kaj se dogaja znotraj B., in bilo je mogoče slediti govorom branilcev. Plinije pravi, da je bila množica tako velika, da je bila ne le polna celotna dvorana, ampak celo zgornje galerije, moški in ženske, ki so prišli, ko je vodil en pomemben posel, zagovarjal interese svoje hčere, brez dediščine njenega očeta, ki ga je osemdeset let odnesel spletkar. Poslušajte ga. "Vitruvius daje zelo zanimiva navodila glede gradnje bazilik in jim doda podroben opis bazilike, ki jo je zgradil v Fanumu. Po njegovem pričevanju so bile bazilike razdeljene na javne in zasebne. Prve so bile na trgih (od tod tudi samo ime njihovih leč, tj. Poleg tega nekateri sodobni arheologi ločijo med različnimi vrstami bazilik: za sprehode, za trgovino z vinom in krznom, sodnike in menjalce denarja, čeprav praviloma nihče ne opozori na nekatere znake njihove različne zgradbe. o baziliki ni nobenega dvoma: pri določanju svojih pravil za gradnjo bazilik Vitruvije neposredno zahteva največje udobje za trgovce: - "Mesta za bazilike," pravi, "naj se pridružijo forumom in naj bodo topla (tj. Se pravi na južni, sončni) strani, da bi trgovci v njih pozimi zlahka prenašali slabo vreme. "In da so hkrati služili kot prostor za sprehode, je povsem razumljivo: v tem primeru so zelo podobni našim prehodom, ki so na enak način v celoti sestavljeni iz trgovin in pogosto natrpani s hodijočo množico. Druge poslovne enote navajajo le raznolikost blaga, ki se prodaja v njih, nikakor pa ne drugačno obliko. To je namen javnih bazilik. Preidimo k zasebnim. Zasebne bazilike so bile v domovih plemiških meščanov in v palačah. " ljudje, - pravi Vitruvius, - ki imajo pomembne vladne funkcije, morajo urediti razkošne sprejemne sobe, visoke atrije, veličastne peristile (glej to besedo), vrtove, velike prostore za sprehode, v skladu s svojo veličino; poleg tega knjižnice, umetniške galerije in bazilike, ki so tako čudovito okrašene kot javne zgradbe, saj v njihovih hišah pogosto potekajo tako javni sestanki kot zasebna arbitraža "; kar zadeva palače bazilik, najprej ostanke našli so jih v vili Hadrian pri Tivoliju, drugič pa v Domicijanovi palači na Palatinskem griču v Rimu, kjer bazilika zaseda desni, sprednji kot palače in ima vhod od zunaj ter je pravokotna dvorana z apsido na koncu nasproti vhoda; bila je osvetljena Vse njene sestavne dele je še vedno zelo enostavno ločiti: v bližini apside je preživel celo del marmornate ograje, ki je ločeval sodnike od prisotnih, v katerih je cesar sam pogosto odločal o civilnih in kazenskih zadevah, o katerih so mu poročali. to spada v njegovo vrhovno oblast: hotel je biti znan kot strog sodnik in je druge strogo kaznoval za ista dejanja, ki si jih je tako voljno odpustil predvečer. Takšni so bili B. v rimski arhitekturi. Skupaj s svojim padcem bi B. kot gradbena oblika moral propasti; vendar jo je tako rekoč prevzelo in posledično rešilo krščanstvo, ki je začelo dajati bazilik svojo prvo cerkev. Vpliv rimske javnosti B. je v tem primeru nedvomen. Bolivija je iz starokrščanske umetnosti prešla v srednjeveško in je, preoblikovanje in razvoj, obstajala kot samostojna in arhitekturna oblika do pojava renesančnega sloga. - O starokrščanski B. glej "Starokrščanska arhitektura"; o srednjeveškem B. glej čl. "Romanska arhitektura" in "lokostrelska arhitektura". Literatura: M. Vitruvii Polltonis, "De arhitektura" (libri decem, Leipzig, 1836); L. B. Alberti, "De re aedificatoria" (Firence, 1845); Gaston Boissler, "Promenades arch è ologiques" (par., 1880); Zestermann, "Die antiken und die christlichen Basiliken" (Leipz. 1847); I. A. Messmer, "Ueber den Ursprung, die Entwickelung und Bedeutung der Basilica in der christl. Baukunst" (Leipz, 1834); W. Weiug ärtner, "Ursprung in Entwikeluug des christlichen Kirchengebä udes" (Leipz, 1858); F. Kugler, "Der rö mische Basilikenbau" ("Kunstblatt", 1842, št. 86); Oscar Mothes, "Die Basillkenform bei deu Christen der ersten Jahrhunderte" (Leipz, 1865); H. Pokrovsky, "Izvor starokrščanske B." (Sankt Peterburg, 1880); Krasnoseltsev, "O izvoru krščanskega templja" (Kazan, 1880).

BAZILICA

BASILIKA (grško "kraljevsko"), velika javna zgradba, postavljena v središču starih rimskih mest. Tu so bili vzpostavljeni pravni postopki, sklenjeni trgovinski posli, poleg tega so meščani prihajali sem, da bi preživeli čas. Bazilika se imenuje tudi krščanski tempelj, kompozicijsko po rimskem prototipu. V Rimu so bile bazilike običajno v bližini forumov in so se očitno pojavile v 2. stoletju. Pr. Kr. (Bazilika Portia, 184 pr. N. Št.). Od takrat do začetka 4. stoletja. AD (Maksencijeva bazilika - Konstantin v Rimu, 307–313) so bili zgrajeni na vseh ozemljih, ki so jih osvojili Rimljani. Ko so kristjani po objavi milanskega Edikta o strpnosti leta 313 smeli odkrito izpovedovati svojo vero, so bazilike služile kot prototip za gradnjo krščanskih cerkva, prvotni posvetni tip. Starodavna rimska bazilika je imela v svojem načrtu različne značilnosti. Prekrivanje široke srednje ladje je slonelo na dveh vrstah stebrov (ali stebrov), ob straneh pa je priletel eden ali več stranskih ladij, prav tako naslonjenih na stebre. narteks ali preddverje je bil eden za vse ladje. Na nasprotnem koncu srednje ladje je bil oltar ali vima, kjer je bil za njim oltar z nišo v obliki apside. V bazilikah, ki so služile kot stavbe sodišč, so postopki potekali v oltarnem delu; bili so stoli za sodnike, sodnike in odvetnike, ki so vodili sodne spore strank. Javnost je spremljala postopek, ki je stal v ladjah in prilagajanje bazilike potrebam krščanske religije. Ko je v 4. stoletju. Kristjani so baziliko postavili za bogoslužje, izkazalo se je, da je njena notranja zgradba povsem primerna za izvajanje cerkvenih obredov. Oltar je bil ponovno posvečen, škof je zasedel mesto sodnika, starešine pa kraje okoli. Farani so napolnili ladje, ki jih je zdaj od pred oltarnega dela ločeval nizek parapet, ki se je sčasoma spremenil v oltarno pregrado. Kmalu pa je uvedba pojočih procesij, izvedenih na začetku in na koncu službe na vhodu in izstopu duhovščine, privedla do uporabe stranskih prehodov zanje. narteks je ostal edino mesto v cerkvi, kamor so sprejemali ljudi, ki jim je bila izrečena pokora, pa tudi tiste, ki so se pripravljali na krst. S strani oltarja se je srednja ladja običajno končala z lokom, pogosto veličastno okrašenim (včasih imenovanim slavolok). Tako so bili postopoma vsi elementi poganske bazilike napolnjeni s krščansko vsebino Basilica Ulpia. Ena največjih v Rimu je bila bazilika Ulpija, ki jo je zgradil arhitekt Apolodor iz Damaska ​​za cesarja Trajana c. 107-113. Celoten Trajanov forum je bil kompozicijsko zgrajen okrog bazilike Ulpia. Njena fasada (dolga stran te bazilike) se je odpirala na prostrano plazo, sredi katere je bil konjeniški kip cesarja. Stavba (v načrtu 117 m krat 55 m) je imela le 5 ladij; oba konca sta se končala z eksedrami (velikimi polkrožnimi prostori) z oltarji in sedeži za sodnike in svetnike. Za baziliko Ulpija so bile stavbe dveh knjižnic, za grško in latinsko knjigo, med katerimi je stal Trajanov znameniti spominski stolpec. notranjost bazilike je bila veličastna, okrašena z vrstami stebrov z debli iz rdečega egiptovskega granita, obdanimi z belimi marmornatimi kapiteli korintskega reda. Okenske odprtine nad stebri v zgornjem delu sten srednje ladje so omogočale vstop svetlobe. Stropi so bili leseni, tramovi.Maksencijeva bazilika - Konstantin. Bazilika, obrnjena proti rimskemu forumu, katere gradnjo je začel Maksencije (ok. 307), dokončal pa jo je Konstantin (leta 312), je veliko bližje končni obliki obokane krščanske bazilike. Čeprav je srednja ladja propadla zaradi napačnih izračunov arhitektov, preživela stranska ladja omogoča, da dobimo dokaj popolno sliko bazilike kot celote. Srednja ladja (80 × 25 m) je bila pokrita s tremi križnimi oboki, ki so se dvigali 36 m nad tlemi, obloženimi s kamnitimi ploščami. Stranski hodniki, prav tako razdeljeni v tri predele, ali prečka, so bili pokriti s cilindričnimi oboki, razporejenimi tako, da povečati trajnost stavbe. Na stebrih, ki podpirajo valjaste oboke, so bili nameščeni močni oporniki, ki so štrleli nad streho stranskih ladij in prevzeli vodoravni potisk višjih križnih obokov srednje ladje. Posledično je bilo mogoče v njegovih stranskih stenah pustiti velika okna, zaradi česar je bila bazilika popolnoma osvetljena. Vhod, ki se je sprva nahajal na kratki vzhodni strani stavbe (tam je bila tudi priprtina), je bil pod Konstantinom premaknjen na sredino dolge južne stene, ki je povzročila podaljšanje apside nasproti nje, z vzdolžne severne strani (prej je bila apsida le z zahodne strani). Odličen primer inženirstva in hkrati umetniško delo, ta zgradba iz začetka 4. stoletja. tisoč let pred veličastnima katedralama v Franciji in Angliji z obokanimi stropi. Peter, začel c. 323, je bila v času renesanse porušena, da je omogočila pot katedrali sv. Peter. Imel je lesene tramove in visoko srednjo ladjo, na obeh straneh pa sta bila dva stranska ladje. V zgornjem delu sten glavne ladje so bila okna. Na zahodni strani je bil oltarni del z apsido, na vzhodni - narteks, pred katerim se je razprostiral prostrani atrij ali dvorišče z vodnjakom za umivanje. Ta element, ki je pogosto prisoten v krščanskih cerkvah, je bil morda izposojen iz rimskega foruma, ki mu je običajno pripadala bazilika, ali iz atrija rimske hiše. V atriju si lahko ogledate tudi prototip kasneje nastajajočega samostana (pokrita galerija, ki poteka po obodu zaprtega dvorišča) in drugi izjemni primeri. Bazilika San Clement v Rimu, 4. stoletje, obnovljena v letih 1084-1108, sledi stari baziliki sv. Petra, vključno s podrobnostmi, kot so atrij, vodnjak in tla iz trdega lesa. Ohrani sestavo in okras prvotne cerkve, kar se zdi, da se dobro ujema s cerkvenim ritualom tistega časa. V Rimu so tako pomembni spomeniki, kot so bazilika San Giovanni in Laterano (sega v leto 330, vendar temeljito obnovljena), bazilika San Lorenzo fuori le Mura (380, v začetku 19. stoletja so bili požarno poškodovani, a nato obnovljeni), Santa Maria Maggiore (432, čudovit primer bazilike), Santa Agnes in San Lorenzo (oba zunaj mestnega obzidja), Santa Sabina (425). V Raveni so izjemni in dobro ohranjeni primeri krščanskih bazilik, nekatere od teh cerkva so okrašene z veličastnimi mozaiki (bazilika San Apolinario Nuovo iz 5. stoletja, bazilika San Apolinario v Classeju, posvečena leta 549). poglej

BAZILICA

BAZILIKA (grško basilike, od basileus - kralj). 1) med Rimljani pokrite javne zgradbe, namenjene sodišču in trgovini in na splošno služijo državljanom. poglej